惜春：朱門富貴，怎如化蓮？
你斬去三千青絲，了卻了半世繁華。脫下綾羅珠翠，披上素色袈裟，將靈魂，涅槃在娑羅雙樹下。
——致惜春
惜春原本是最不應該走這條路的人。
賈府三艷中，惜春的人生，本該是最平坦順遂的。與迎春探春不同，惜春的父兄，一直是寧國府獨一無二的主宰，朝廷高官。因此作為賈珍的胞妹，惜春是寧國府唯一一個千金小姐。
她的家庭結構簡單，既不需要在嫡母或者繼母的手底下討生活，也不需要在不同母的兄弟姐妹之間周旋。
按理說，惜春的人生軌跡應該是在父兄的羽翼保護中，在金尊玉貴的堆砌下長大。然後像賈敏一般，嫁一個門當戶對的人家，安穩富貴的過完一生。
而第三回那一句「身量不足，形容尚小」讓我們在以後長久的歲月里，都忽略了惜春的美麗與才情。
四十回，面對劉姥姥要畫下大觀園美景的請求，賈母笑道：「你瞧我這個小孫女兒，他就會畫，等明兒叫他畫一張如何?」
劉姥姥聽了，喜的忙跑過來拉著惜春，說道：「我的姑娘！你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣兒，還有這個能幹，別是個神仙托生的罷?」賈母眾人都笑了。
雖然劉姥姥的話不無恭維，但我相信，她說的是實話。畢竟，如果惜春不美的話，過度的恭維反倒會變成諷刺，適得其反。應該說，劉姥姥的稱讚是真心實意且恰如其分的。
家世，容貌，才情，對於古代女子而言最重要的幾項，惜春都是不缺少的。但又是怎樣的因由，讓惜春變成一個「孤介」的女子，讓她對自己的親人冷心冷肺，再無依戀呢?
其實，惜春缺少的，正是最容易被忽略卻也最關鍵的東西——愛。
全書開篇，惜春還在形容尚小之時就已經失去了母親。也就是說，她記憶中存在的母愛，確實所剩無幾。
而她的父親，立志成為一名傑出的道士，並對長生不老有著艱苦卓絕的追求，就連偌大的家族和責任都能輕易放棄，遑論這個年幼的女兒。
甚至在十一回，賈敬過壽之際，來賓成員提到了邢夫人、王夫人、鳳姐兒、寶玉，卻沒有隻言片語關於惜春。也就是說，惜春從小到大，幾乎都未曾享受過來自父母的愛。
但是惜春並非僅有父母，還有兄嫂。她的年紀比侄兒賈蓉還要小，按理說，賈珍這位大哥哥對惜春這位小妹妹原本應該是關懷備至的。
然而顯然，相對這個妹妹，賈珍這個娛樂到底的闊少，恐怕對鬥雞走狗，聲色犬馬一類事情更加關切。縱觀全書，或許是因為年齡差距過於懸殊，賈珍和惜春之間的親情是極其淡漠的。
他甚至對無父無母的賈薔親自養育，寵溺萬分，卻從未從語言和行為上對這位妹妹表現出一點關切。甚至在惜春杜絕寧國府以後，也未曾見到賈珍為彌合與妹妹之間情感所做的努力。
親哥哥的態度尚且如此，尤氏這位填房嫂嫂更是面子上的情分。因此對於惜春而言，這位寧國府直系嫡親的大小姐，沒有得到來自家人的半分關切。
而賈母，這位慈祥和藹的長輩，將惜春接到了自己身邊過活。「因史老夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊，一處讀書，聽得個個不錯」 (第二回)，賈母真的是一個慈愛的長輩，但是惜春在榮國府就真的能得到家人般的關愛嗎?
雖說榮寧二府說起來是一家子，平日里也十分親厚，但是隨著血緣的繁衍，其實二府的親緣關係是越來越遠的。對於賈母而言，惜春這個孫女，已經是隔了幾層的。
就像七十一回，喝醉酒的婆子對尤氏的丫頭喊出來的：各門各戶的，你有本事排揎你們那邊的人去！
況且，對於賈母而言，且不說迎春探春兩個親孫女，寶玉和黛玉，更是老人家的心尖兒。雖說手心手背都是肉，可是終究是有薄厚之分的。
五十四回，賈府歡慶元宵，鞭炮齊名之際，黛玉稟氣虛弱，不禁劈拍之聲，賈母便摟他在懷內。
薛姨媽便摟湘雲，湘雲笑道：「我不怕。」寶釵笑道：「他專愛自己放大炮仗，還怕這個呢！」王夫人便將寶玉摟入懷內。鳳姐笑道：「我們是沒人疼的！」尤氏笑道：「有我呢，我摟著你」。
而最小的惜春呢?沒有人摟著她，沒有人安慰她。說難聽點，其實並沒有人在乎她的情緒。換句話說，就連她嫡親的嫂嫂都沒想過她是否會害怕，更別說其他圍著賈母和寶玉轉的人了。
細細想來，這樣明顯的區別對待，對於年紀尚小的惜春，會不會是一種傷害呢?她或許也會覺得困惑：為什麼我明明是年紀最小的那個，為什麼卻得不到小孩子最應該得到的懷抱呢?
而這種遠近親疏之別，不僅僅在長輩身上顯而易見，甚至在兄弟姐妹之間也是能見端倪的。
第七回，周瑞家的送花時，寶玉正和黛玉解九連環。當然，寶玉一定是會陪著黛玉的。而住在一處的賈府三艷，迎春在和探春下圍棋。
周瑞家的說：「四姑娘不在房裡，只怕在老太太那邊呢?」丫鬟們道：「在那屋裡不是?」周瑞家的聽了，便往這邊屋裡來。只見惜春正同水月庵的小姑子智能兒兩個一處玩耍。
迎春和探春是親堂姐妹，兩個人在玩圍棋，這種第三人無法加入的遊戲。於是惜春在另外一間屋子裡，和偶爾會來到賈府的小尼姑玩耍。
實際上，我們可以從周瑞家不敬的調侃中看出，智能的師父是要在賈府手下討生活的，像周瑞家這種有臉面的管家娘子，是絕不會把她放在眼裡的。
而智能兒的身份還要更低，從當時的社會等級而言，賈府的千金小姐是不會和她做玩伴的。
而惜春卻和她玩在一起，而且十分開心，更說出一段驚人的話：我這裡正和智能兒說，我明兒也要剃了頭跟他作姑子去呢。可巧又送了花來，要剃了頭，可把花兒戴在那裡呢！
這固然是作者對惜春命運的暗示，可是在扣肉兒看來，惜春會想和智能兒一起去做尼姑，恐怕也有幾分是出於對同伴的眷戀吧，終究是一個孩子，她渴望陪伴和關愛。
但是無論是在寧國府還是在榮國府，她都找不到每一個孩子都渴望的親情和愛。
於是，這個只能抱著自己取暖的姑娘，變得越發清冷孤傲是可以理解的。也就是說，在她最後選擇出家之時，她對於親人沒有太多無法割捨的親情。
她從未被愛過，因此，她對於世俗間親情和愛的牽絆一直是一個旁觀者。
但是，她又為何在抄檢大觀園的時候展現了那樣與年齡不符的決絕，不僅對服侍多年的丫鬟絕情絕意，甚至和自己的家族徹底斬斷關係，再不來往呢?
扣肉兒曾被一個女孩子問過這個問題。我也問了她這樣一個問題：如果你的親人從小對你就沒有什麼關心愛護，把你寄養在親戚家，而你在最敏感的青春期階段，耳邊充斥著關於你家人極其難堪的負面新聞，他們不好的名聲甚至波及到你身上，你會作何感想呢?
而這一切，正是惜春的處境。
我始終覺得，查抄大觀園，是惜春一切情緒爆發的契機，也是她斬斷羈絆、看破開悟的標誌。
她不僅驅逐了自己的貼身丫鬟入畫，更對嫂嫂尤氏說了這樣的話：「不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日聞得多少議論，我若再去，連我也編排。怎麼我不冷！我清清白白的一個人，為什麼叫你們帶累壞了?」
而尤氏的反應是：尤氏心內原有病，怕說這些話，聽說有人議論，已是心中羞惱，只是今日惜春分中不好發作，忍耐了大半天。
早在第九回，作者就對於寧國府有過這樣的描述：寧府中人多口雜，那些不得志的奴僕，專能造言誹謗主人，因此不知又有什麼小人詬誶謠諑之辭。
誹謗二字，說明這些惡仆就連捕風捉影的事情，也能以訛傳訛，有鼻子有眼。更何況寧國府原本就是藏污納垢之所。
焦大醉罵一事足以說明，其實賈珍的許多醜事，奴僕們是心知肚明的——連焦大這樣不得臉的，不經常在主子身邊的老僕人都知道的一清二楚，更何況那些管事的奴僕?
這些公開的秘密，明面上雖然沒有人敢講，可是私下裡，恐怕早就淪為奴僕茶餘飯後的談資，兩府間人事來往人多口雜，而實際上，這麼多年，惜春雖然生活在榮國府，但是她身上原本的身份標籤就決定了無論寧國府出了怎樣的醜事，總會有一些別有用心的人，一字不漏地傳進她耳中，甚至連她自己，都會淪為某些人攻殲的對象。
長此以往，原本對親情淡漠清冷的惜春，恐怕對寧府的潑天富貴、道貌岸然更加嗤之以鼻。因此這個清醒的姑娘，能冷眼旁觀，看見烈火油烹，繁華錦繡背後的不堪和隱患。
而經歷了查抄大觀園帶來的難堪，或許此刻惜春已經徹底看透了所謂的朱門富貴是怎樣的不堪，這個曾經赫赫揚揚的百年望族，將面臨怎樣悲慘的末路。她想要退步抽身，想要讓自己得到救贖，就像惜春自己說的那樣：以後你們有事好歹別累我。
而在扣肉兒眼中，惜春攆逐入畫。何嘗不是對自己和這個從小服侍自己的侍女的救贖。
或許對於惜春而言，相對於那些並沒有多少親情的親人，恐怕入畫，已經是她在塵世中唯一割捨不下的存在了。割捨了入畫，她也就斬斷了塵世的羈絆，進入大徹悟的境界。
那句絕情的或打或殺或賣，我一概不管。實際上並非是入畫離開惜春後要面對的結局。或許她會被打發的遠遠的，或許會被指給那個小子成家，不管怎樣，她都避開了恐怕是賈府敗落後，所有人要面對的打，殺，賣的結局。
而對於惜春來說，她選擇讓入畫離開，也就在大廈將傾之前，給了入畫生的可能。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
惜春預見了賈府最終的結局。她為自己選擇的命運，是青燈古佛了此一生。
和其他人的不同，這樣的結局是最難用好或者壞衡量的，或許，在常人看來，緇衣麻布，青燈古佛是最寂寞的，可這樣的惜春也獲得了真正的平靜，真正的徹悟。
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