朱門酒肉臭路有凍死骨，不僅杜甫兒子凍餓而死，杜甫也差點餓死

據野史記載，杜甫寓居四川成都時日子過得十分棲惶。每天蠶熟時候，他就會帶著兒子出門央告左鄰右舍，「如或相憫，惠我一絲兩絲。」這個記載的真實性不去探討，但杜甫坎坷悲苦的一生確實令人唏噓感嘆。

杜甫出身官宦人家，祖父杜審言在唐中宗朝官至尚書膳部員外郎，父親杜閑曾為武功尉、奉天令、官至兗州司馬。家境優裕的杜甫從小接受了良好的教育，立下了「致君堯舜上，再使風俗淳」的遠大抱負。天寶五年，信心滿滿的杜甫從齊魯大地來到長安，開始了漫長艱辛的求仕之路。先是屢試不第，多次獻賦如石沉大海，仕途蹭蹬已令精神世界遭遇一連串打擊，生活的困頓更是讓他飽受世人冷眼。

在長安由於始終謀不到一官半職，沒有固定的經濟來源，杜甫生活陷入了困頓。他在長安南郊有個族孫，只是為了填飽肚子，他經常不請自來蹭吃蹭喝。這個族孫日子過得也緊巴巴的，爺爺輩的杜甫走動的太勤快，當孫子的嘴上不好說什麼，卻經常指桑罵槐，甩臉子使性子給杜甫看：打水淘米使勁擺動水桶，非得把水攪渾，罵幾句難聽的話；到菜園裡採摘，不是輕手輕腳，而是拿著刀亂砍一氣，嘴裡不乾不淨的喃喃自語……杜甫人窮志短，只有作詩自嘲道： 平明跨驢出，未知適誰門。權門多噂杳，且復尋諸孫。小人利口實，薄俗難具論。所來為宗族，亦不為盤飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦。

就在親戚象避瘟神一樣刻意躲著他的時候，也有朋友雪中送炭施以援手。由於營養不良患上了瘧疾。經過長時間的調理，杜甫大病初癒拄著拐杖出門散心，「不知不覺」（為什麼加引號，讀者自己理解）走到了好友王倚家門口。王倚一見他面黃肌瘦的樣子吃了一驚，連忙把他讓進家中，置辦了酒菜，熱情招待。酒足飯飽的杜甫，感激之餘，作《病後過王倚飲贈歌》表示感激：但使殘年飽吃飯，只願無事長相見。這個時候杜甫的理想是，以後不再餓肚子寫詩，天天吃飽。

史料中，關於杜甫在長安的這段歷史記為「旅食京華」，表面上看著很文藝，其實杜甫在長安過著四處乞食的日子。「飢卧動即向一旬，敝衣何啻聯百結」（《投簡咸華兩縣諸子》）的詩句，就是在長安生活的真實寫照。據野史記載，他的朋友韋侍御登門拜訪，杜甫為之引見妻子。韋侍御回到家中，打髮妻子給杜甫送來「夜飛蟬」，原來，韋侍御見杜甫妻子太過寒酸，渾身上下連個象樣的首飾也沒有，於是派妻子送來「夜飛蟬」幫著撐門面。

在長安城苦捱了十年，天寶十年（755）杜甫謀到一個右衛率府參軍的小職。好不容易苦盡甘來，生活才有一些起色，任職不足一月，安史之亂爆發了。為躲避戰亂，杜甫顛沛流離，輾轉流落到了成都。從秦州往成都時，杜甫一家人在同谷住了一個多月。正值國家板蕩，詩人背井離鄉，窮困潦倒、狼狽不堪。作詩曰：有客有客字子美，白頭亂髮垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。一代詩聖居然淪落到了與猴子搶食的地步，為了撿食橡栗手腳皴裂。幾個孩子跟著他逃難，饑寒交迫吃盡了苦頭。

好不容易到了成都，杜甫一家人借住在浣花溪畔的一座古寺里，日子已經窮得揭不開鍋了。巧婦難為無米之炊，老妻只能苦笑，而孩子不懂事，餓得兩眼發藍實在扛不住了，沖他大發雷霆（入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同，痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東）。實在是走投無路、求告無門，杜甫只好硬著頭皮，給同是詩人的鄉黨、彭州刺史高適發了封email：百年已過半，秋至轉饑寒。為問彭州牧，何時救急難？高適立即從百里之外送來米接濟他，鄰居又送了一些毛毛菜，杜甫兒子這才破涕為笑。看著兒子狼吞虎咽的樣子，杜甫鼻子一酸，作詩一首：古寺僧牢落，空房客寓居。故人供祿米，鄰舍與園蔬。

鎮蜀的劍南節度使嚴武與杜甫是世交，聽說杜甫流落到了成都，就舉薦他為檢校工部員外郎，把他召入幕府。在朋友們的幫襯下，杜甫在浣花溪上游圈了一塊地，修建了一座江景房，在成都才過了幾年安逸日子，嚴武死了。一個月後杜甫帶著妻兒離開了成都。溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。大曆五年（770）杜甫因貧病交加去世，走完了波瀾壯闊悲催貧寒的一生。 「詩窮而後工」，正因為杜甫人生有近於丐食的生活經歷，他才能夠寫出不少關心勞動人民疾苦的詩來，最終被人稱為詩聖。

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