千萬不要小看民國瓷器，其實並不亞於清明官窯

漢族勞動人民瓷器製作的歷史悠久，品種繁多。民國瓷器指的是清朝覆滅的1911年至新中國成立的1949年之間製作的瓷器。

民國瓷器很早就進入拍賣市場，但與明清瓷器相比一直是配角，甚至一度被視為「地攤貨」。近年來，藏界逐漸認識到民國瓷獨特的工藝價值和審美情趣，不少人因而專門收藏民國瓷器，甚至認為好的民國瓷器並不亞於明清官窯。

從現存實物看，民國早期好幾位最高統治者，如大總統袁世凱、徐世昌、曹錕等，都特製過專用瓷器。

在多種民國官窯中，袁世凱特製的「洪憲瓷」是最有名的。「洪憲」是袁世凱復辟帝制所用年號。他效仿以往的皇帝，命令景德鎮燒制精瓷，以備御用。為此，他從故宮中選擇出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器精品做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。一種說法是，原定要生產四萬件瓷器，但因時間等原因結果只完成了六千件。這批瓷器除增加一些新的造型外，基本沿用傳統製作工藝，但彩繪比清代瓷器更勝一籌。為袁世凱特製的「居仁堂制」款的粉彩瓷器，都具有清代宮廷用瓷的風格。袁世凱滅亡後，主事者為了收回本錢，將未燒成的「洪憲瓷」底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，因此這批「洪憲瓷」中有些造型、工藝雖然完全一樣，但卻有雍正、乾隆等不同的底款。

後來有人將一批「洪憲瓷」轉往香港，香港著名文物鑒藏家楊銓先生便將這批共六百餘件的「洪憲瓷」悉數購得。1959年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的 5542件珍貴文物全部無償捐獻給廣州市人民政府，其中3390件古陶瓷、銅器、玉器、竹雕、木雕由廣東民間工藝博物館收藏，這裡面就有那六百餘件「洪憲瓷」。

專為袁世凱燒制「洪憲瓷」的郭葆昌致富以後，個人收藏了大量的古瓷，成為民國時期著名的陶瓷專家。他將家中所藏瓷器編成圖譜，名為《觶齋瓷乘》(郭葆昌別號觶齋主人)，共20冊。此外還著有《瓷器概說》、《項子京歷代名瓷譜識》等有關陶瓷的著作。 郭葆昌病故後，所藏瓷器為其子女所有。著名文物專家王世襄先生怕這批珍貴瓷器有可能散失，於是找到郭葆昌的子女。此時郭葆昌留下來的瓷器已被子女分成幾股，但並未出售，完好無缺，如果公家收購，求之不得。王世襄為收購這批文物，通過關係見到當時大權在握的宋子文。幾經周折，宋子文同意付給郭家十萬美金，以「捐獻」的名義，將這批瓷器收購。王世襄先生與周士庄先生一起對照《觶齋瓷乘》的照片及註明的尺寸，逐箱逐件地清點後裝回原箱，加貼上故宮博物院的封條。

當代民間藏有一個粉彩碧桃膽瓶，為袁世凱「洪憲」年間製作。據說，由於當時瓷工對袁世凱稱帝不滿，就利用膽瓶造型及畫面的諧音寓意袁世凱「膽小」，而瓶體化「碧桃」則寓意「必逃」，即「洪憲必亡」。因此，這件瓷器既有雍正粉彩的精湛華美，更是歷史事件的重要見證，很有收藏價值。

清末，江西鄱陽辦起了一個「雲林畫室」，造就了一批繪畫人才。如黎竹庵，在該室習藝多年，後來成為有名的畫師，他所畫的瓷板畫，人爭購之。黎竹庵之子黎勉亭也工書畫，後來成為景德鎮刻瓷名家。他創出一種刻瓷的特技，即用鋼針、鋼刀、鋼錐、鑽石等在瓷板上雕刻山水、花卉、人物等，所雕部分，敷以顏色，經久不褪。民國初期，饒州統稅局局長繆某，請黎勉亭刻袁世凱像獻上。袁世凱大喜，當即令人電召黎勉亭入京，授以工商部主事職，並令其雕刻世界各國元首像，分贈各國元首。黎勉亭所雕瓷板像，陰陽向背，層次豐富，與照片無異，博得國際上的讚譽。1915年，袁世凱令黎勉亭為英王喬治五世刻像，黎勉亭花了足足半年時間才將瓷像刻成。該像刻得形態逼真，受到好評。黎勉亭的這些刻瓷作品，應該算做袁世凱特製瓷的一部分。

分析人士表示，由於民國距離現在不過百年，很多人都見過民國瓷器的真品，仿製相對容易，同時鑒定也不是很難。如何鑒別民國瓷器呢？有收藏專家認為，可從造型、胎釉、紋飾、款識等方面綜合鑒別。例如，民國瓷器真品往往胎質粗松，手感適中；贗品胎質細膩，所以手感較重。民國瓷器的堂名款與人名款都很規整清晰，款識自然流暢；贗品仿款十分拘謹不自然，方章仿款鬆散無力不清晰，且題句常常出現簡化字。有關專家表示，民國名家繪製的瓷畫都有自己的特點和精神，仿製也只能仿大概，最多只能形似，很難神似。

總之，民國瓷器目前的市場價格還處於起步階段，因此投資前景可觀，但投資者在選擇收藏對象時仍應避免盲目性，應將兼具藝術和文物價值的精品作為投資重點。

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