開國皇帝朱元璋是明教的嗎？明教的由來

文史 06-22

凡讀過金庸《倚天屠龍記》者都熟悉高手雲集的詭異邪派明教，小說中把明教寫成元末的紅巾大起義的發起和組織者，當時的一些真實的風雲人物，像韓山童、彭瑩玉、郭子興、陳友諒、朱元璋等，在書中均被列入了明教信徒行列。

開國皇帝朱元璋是明教的嗎？明教的由來

到最後，善良而懦弱的教主張無忌因被人誤解而主動攜美歸隱，方使得朱元璋「篡奪」了大權。朱元璋執政後，國號稱「明」，亦有不敢忘本之意，又或者是怕激怒武功絕頂的張無忌，被屠龍刀取了首級。

小說家言雖不足為憑，但以金庸的深厚歷史人文和社會民俗根底，當不至於因為小說的虛構特性而信口開河。如此，明教之於動搖元王朝的農民起義，之於朱元璋的崛起，究竟是何種關係？

明教，即為歷史上源於波斯，曾經流行一時的摩尼教。據白壽彝主編的《中國通史》，「摩尼教是在唐代傳入中國的，安史之亂後傳入漠北回鶻汗國。回鶻因協助平亂有功，成為內地摩尼教的保護者。公元840年回鶻西遷以後，回鶻人把摩尼教帶入今吐魯番一帶地區。內地的摩尼教雖遭唐政府禁斷，但並未絕滅，主要在東南沿海一帶的民間流傳。因為摩尼教崇拜光明，所以又稱為明教。」（第十三冊，第四節）。

從此以後，明教成為了秘密的民間宗教。五代時陳州摩尼教徒曾聚徒起義，北宋的方臘起義也屬明教教徒的組織策動。按比較確切的史料，元末的紅巾起義最初源於「白蓮會燒香惑眾」，從元到清，白蓮教「或充醫卜，或充貿易，遍歷各村，親去傳徒」，是最為普及和活躍的民間宗教組織。

開國皇帝朱元璋是明教的嗎？明教的由來

劉福通

《明史列傳10》載：「元末，林兒父山童鼓妖言，謂『天下當大亂，彌勒佛下生』」。河南、江、淮間愚民多信之。潁州人劉福通與其黨杜遵道、羅文素、盛文郁等復言「山童，宋徽宗八世孫，當主中國」。乃殺白馬黑牛，誓告天地，謀起兵，以紅巾為號。

這裡面有兩個值得注意之處，一是造反的宗旨（也可以理解為策略），乃是「復宋」。後來劉福通扶持韓林兒即帝，國號也是「宋」。

二是白蓮教的佛教性質，蓮花和彌勒佛都屬於佛教中的象徵物和人物，「明王出世」的宣傳，韓林兒的「小明王」稱號和「大明」國號均可用相關佛教經典解釋，應該是出自白蓮教教義。後來的白蓮教首領唐賽兒，則更直截了當的稱「佛母」。

那麼，這一切都與明教無關嗎？也不是這樣。

白蓮教的教義和明教有很多相似之處，「據白蓮教的解釋，世界上存在著兩種叫做明暗『兩宗』相互鬥爭的勢力，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪惡與不合理。這兩方面，過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。彌勒佛降世後，光明就最終戰勝黑暗。」

開國皇帝朱元璋是明教的嗎？明教的由來

元代白蓮教紋樣銅鏡

而這所謂「兩宗三際」說（兩宗即明暗，三際為青陽、弘陽、白陽），恰恰又是明教的基本教義，只不過抽象的「光明之父」被實體化了的彌勒佛所替代。

此外，白蓮教教徒日常要求禮拜，「教首常於夜間聚眾拜燈，念靈文。」也非常接近明教儀式。是明教為圖生存而攀附佛道，還是白蓮教借鑒了明教的教義？有待業內行家進一步深入考證。

關於白蓮教和明教之間的淵源和關係，本人查閱有關的歷史專題論文標題索引，確有學者對此作過研究，但論文出為六十年初，未曾找到原文。

元末明初之際，明教也並非衰弱到了毫無號召力的程度。據白壽彝主編的《中國通史》載：溫州也是一處摩尼教徒集中的地方。那裡有一所「潛光院」，是一所明教寺院。

元末陳高曾經提到它，並指出「甌閩人多奉」明教，教徒們「齋戒持頗嚴謹。日一食，晝夜七持誦膜拜」。有一些知識分子學習明教經典，隱居於此。這說明當時至少在東南各地的民間，明教仍然具有一定的影響。

此外，當時還有一派與白蓮教相呼應，名為彌勒教的秘密民間組織，也就是縱橫兩湖的紅巾徐壽輝、彭瑩玉部，其教義也大體類似。基本可以說，三教教義有眾多共同點，元末大暴動與此三教均密切相關。

黎東方的《細說明朝》一書也說：這個革命團體的真正名稱是什麼，今已難考。在外表上，它只是半公開的—種宗教。有時候被稱為「明教」，有時候被稱為「白蓮教」，有時候被稱為「彌勒教」。它的主要的口號是：「彌勒佛下凡轉世，作人間的『明王』。它的主要的戒律與活動，是燒香、點燈、吃素、做禮拜。」

元至正11年5月，「明王」韓山童遇害，劉福通起兵造反，次年春2月，郭子興與孫德崖等在濠州響應，朱元璋就在那個時候投奔過去的。其時天下大亂，元王朝搖搖欲墜，崩潰在即，割據之勢已成。

在這個強豪們招兵買馬，東征西討的當口上，無需再用宗教去收買人心或建立組織，料不會有太多弘揚教義的心思，也不會有太多舉辦禮拜、念咒文，燒香點燈等等宗教儀式的空閑。

所以說，本質而言，朱元璋不屬於白蓮教或者明教教徒，他只是為時代推動，身不由己地投入造反大潮中的百萬之眾中的一員罷了。

當然，朱元璋不是普通的一員。從元至正11年3月投軍，到24年正月進吳王位，13年的時間，朱元璋征服群雄，消滅了勢力最為強大的陳友諒，並屢破張士誠，江南半壁大半已入掌中，帝王之相成型。

統一江山，南面稱尊唯待時日而已。明這一國號如有些人猜測的那樣含有宗教紀念的意味，可能性則不大。因為建國後，朱元璋於洪武三年即下旨禁「左道」，明教與白蓮教同被禁止。

儘管最初朱元璋奉行「緩稱王」的韜諱政策，在元至正24年以前，一直尊奉韓林兒的「宋」朝，北面為臣。但公允的說，名分雖為君臣，實際更像是相互呼應的同盟，朱元璋與韓宋政權在政治、軍事、人事上均無行政方面的關係，畢竟逐鹿天下靠的是智慧和實力。

朱元璋的江山是他憑多年的奮鬥和卓越的政治軍事能力打下來的，與其曾經的隸屬，以及無論是否遵從過白蓮教還是明教的教義無關。白蓮教或明教僅僅是為其提供了一個創造從一無所有到至尊無上的「帝王本無種」傳奇的舞台而已，如《明史》所言，「帝王之興，必有先驅者資之以成其業。」

請您繼續閱讀更多來自 每天漲知識 的精彩文章:

神秘又遙遠的地球霸主——恐龍

揭秘南極神秘現象：科學家發現病毒，來源竟然是

震驚了，這就是太陽的宿命與人類的未來？

瑪雅預言到底有多神？世界末日到底有沒有科學依據？

世上真的有靈魂出竅嗎？膽小勿入！

您可能感興趣