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秦叔寶尉遲恭沒當門神前,門神是誰?

其實秦叔寶和尉遲恭是在元明清時期才上崗當門神的,那麼在這個之前的門神是誰了?


傳說東海里有座風景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹,樹頂有一隻金雞,日出報曉。


這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝幹,樹梢一直彎下來,挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。

每當清晨金雞啼叫的時候,夜晚出去遊盪的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門兩邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立將它們捉住,用繩子捆起來,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。


這樣在漢族民間就流傳開用降鬼大仙神荼、鬱壘和桃木驅邪、避災的風習。他們用桃木刻成神荼、鬱壘的模樣,或在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,掛在自家門口,用以避邪防害。這種桃木板被稱做「桃符」。

秦叔寶尉遲恭沒當門神前,門神是誰?


而他們也是道教的神明,晉葛洪《枕中書》東方鬼帝中就有這兩兄弟。而除了這兩兄弟外,狻猊和白澤這兩個神獸也當過門神。


宋陳元靚《歲時廣記》卷五引《皇朝歲時雜記》云:「桃符之制,以薄木版長二三尺。大四五寸,上畫神像狻猊白澤之屬,下書左鬱壘右神荼。或寫春詞,或書祝禱之語,歲旦則更之。」


下面就來給大家介紹一下這兩個神獸。


根據道書《雲笈七籤·軒轅本紀》記載「帝巡狩,東至海,登桓山,于海濱得白澤神獸。能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事,自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。」


黃帝東巡遇到了白澤神獸,於是就為天下鬼神的事情,中國古代認為只要知道了鬼的名字,鬼就不能侵害到你。慢慢的人們就拿白澤作為門神來趨吉避凶了。

秦叔寶尉遲恭沒當門神前,門神是誰?



目前普遍認為狻猊是獅子的古稱,今所知較早的見記載於《漢書·西域傳上》:」烏戈地暑熱莽平,……而有桃拔、師子、犀牛。「顏師古注云:」師子,即《爾雅》所謂狻猊也。


用獅子當門神這個習俗的延續在今天也可以看到,比如說很多單位會在門前放獅子雕像作為鎮獸。

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