唐太宗怎麼讓秦瓊和尉遲恭當門神？門神的來歷

眾所周知，唐太宗李世民是歷史上有名的一代明君。所謂「明君賢相能將」，也就是說一代明君也是需要賢相和能將來輔佐的，唐太宗當然也不例外，在他的身邊有著一大批當初跟他一起打天下的能人將相。

貞觀年間李世民為了懷念那二十四位跟他一起打天下的能人將相，特命人為他們畫像，也就是後來的《二十四功臣圖》，秦瓊和尉遲恭當然也在其中。那麼凌煙閣二十四功臣，兩人又有著怎樣的過人之處？

秦瓊和尉遲恭都是唐朝的開國功臣，分別被封為胡國公和鄂國公，兩人都參加了「玄武門之變」，為李世民成為太子，登上皇位做出了傑出貢獻。但是兩人的個人經歷卻截然不同，秦瓊在投奔李唐之前，曾因與羅士信一起大敗盧明月而遠近聞名。後又與裴仁基一起投奔瓦崗為李密效力。因李密苛待部下，恰逢王世充率軍攻打，李密戰敗而與其他將士一起投降王世充。所謂「兔死狐悲」，王世充稱帝後處死裴仁基等人，讓秦瓊看到了自己的下場，這才與程咬金的等一起投奔了李唐。

尉遲恭則在隋末參軍，在征討叛軍中以勇猛聞名，官至朝散大夫。後又隨劉武周一起起兵反隋，並在夏縣跟李唐軍隊對峙，大敗唐軍。在隨後一些列戰爭中，因內部軍心不穩，導致多番戰敗，這才歸順李唐。歸順李唐後，尉遲恭得到了李世民的充分信任，但是這並不代表他被所有人信任，後在與王世充的戰役中保護因護主有功，這才得以洗脫其心不忠的嫌疑。

秦瓊與尉遲恭長年隨李世民征戰，勇冠三軍，為李唐大業立下了汗馬功勞。

傳統門神當屬唐代名將秦瓊與敬德。秦瓊字叔寶，唐初將領，齊州歷城(今山東濟南)人，玄武門之變力佐當時的秦王李世民，後被封為胡國公，是我國古代獨一能與三國關羽並列的義士、良將、忠臣的模範；尉遲恭，字敬德，唐代朔州善陽(今山西朔州市城區)人，在玄武門之變中立了頭功，射殺齊王李元吉，並奏請唐高祖李淵降手諭，令諸君遵從李世民的指揮，後賜爵吳國公。兩人均為凌煙閣二十四功臣之一，逝世後都陪葬昭陵。

秦瓊、尉遲恭、門神分為武門神及文門神，武門神普通貼在大門上，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像。文門神是貼在正堂屋及廂房門上的，普通是招財進寶、五子登科之類的彩畫。貼門神時，誰在左誰在右位置是固定的，不能隨意更動，如貼錯了，叫「反貼門神」，泗水有句俗話說：「反貼門神左右難。」按民間的說法，若把門神左右的位置貼錯了，一年中諸事不順，總感進退維谷。

固然在傳統風俗曾經漸漸淡化的今天，曾經很少城市人會在意門神這個問題了，但是在廣闊鄉村地域和傳統氣氛比擬濃的地域，還是很注重貼門神的。那麼這個門神終究貼的是誰呢？為什麼要貼門神呢？

秦瓊秦叔寶和尉遲恭二人成為門神是從唐朝開端的，據傳與唐太宗李世民有關。

關於秦瓊、敬德演化為門神的傳說。影響較大的有兩種。一種是《西遊記》所載：涇河龍王命犯天條，該由唐相魏徵處斬。涇河龍王託夢求救於李世民，李世民留魏徵下棋，卻不料魏徵下棋時打了一個盹，就已"夢斬龍王"。涇河龍王由此見怪於李世民，夜夜糾纏不休。李世民只好召秦瓊、敬德於床前守衛，自此得以安寢。

另一種是公元619年冬，李世民奉父命領兵回擊山西。李世民在收復了河東、平陽之後，兵至霍邑。劉武周命元帥宋金剛死守霍邑，宋金剛命偏將尉遲恭把守白壁關，阻止李世民北進。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰，兩人屢次交鋒，仍難分高低。李世民起愛才之心，想收服尉遲恭。尉遲恭稱，只需劉武周不死，本人便不會反叛。李世民遂想出一方法——殺了個長相酷似劉武周的人，並將首級送到尉遲恭處。尉遲恭誤以為真，歸順了李世民。後來李世民夜宿霍邑衙門，屢次在夢中被兩個無頭人驚醒。李世民認真揣摩，這兩人一個像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生，另一個卻像那個被充作劉武周割了頭的人。這兩個無頭鬼時時騷擾，使得李世民坐卧不寧。李世民召見徐茂公求計，徐茂公允：「主公屈殺這似劉武周之人，是由於急於收降敬德將軍，主公可派敬德將軍夜守衙門，或許得以安寧。」李世民依言，使尉遲恭守門，果真那個似劉武周的冤魂不再來擾，而那個像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計於徐茂功。徐茂功道：「臣聞宋老生雖為隋將，但其忠勇可嘉。聽說宋老生極敬仰秦二哥為人，試增派秦二哥夜守衙門，或許得安。」李世民依言增派秦瓊夜守衙門，果真宋老生冤魂也不再來。此事後來傳到民間，人們紛繁在門上張貼敬德和秦瓊的畫像，以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神，並相沿成習。俗話說的好，不做虧心事不怕鬼敲門。李世民夜半夢鬼與其屈殺酷似劉武周之人有著必然的聯絡，請尉遲恭作門神也只是求個心理撫慰而已。

門神說到底只是人們為了求得心安而貼上去的彩畫，不會有什麼本質意義。但是風俗開展到今天，有沒有作用都曾經無所謂了，重要的是這個風俗的存在，使得中國人能有一種民族認同感，這才是傳統風俗存在的意義。

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