當代書法十大流派，誰主沉浮？
習主席曾在2014年召開的文藝座談會上強調：文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。
書法作為文藝界的一份子，目前書風也算是百花齊放，主要分為「十大流派」。一起來看看吧！
1傳統經典派
對傳統經典加以尊崇，在碑帖之間更重視帖而非碑。注重弘揚和傳統技法的精純度，對經典有價值維護的文化情結。
2現代派書法
將書法視覺元素空前突出，進而將繪畫和書法整合起來，使書法更象抽象繪畫。強調反傳統書法，對線條、行氣、章法之類不感興趣，而對空間結構、視覺衝擊力、墨色塊面情有獨鍾。
3後現代書法
從西方後現代理論中學會了顛覆性、平面化、無深度、非主體等概念，從西方現代後現代藝術挪用裝置藝術、行為藝術、觀念藝術的元素，加上非漢字體系和反內容反闡釋的拼接遊戲、，最後形成反書法的抽象化的視覺效果和醜化的視覺衝擊力。
4書法行為藝術
書法材料裝置或書寫過程中借「書法」之名以行反書法之實。作為後現代的變種「行為書法」，與西方行為 藝術同步，有不少新實驗現象：有人曾經在流水小溪上，將宣紙鋪在水面上寫字，讓流水把字跡墨色沖淡留下若隱若現的「痕迹」。另有人分別讓女性拉著紙，他拿 筆半閉著眼睛，任由這位女性拉著紙在他的筆下轉動，最後形成了「作品」。
5書法主義或非漢字書法
後現代變種之一，受日本墨象派、前衛派影響，將漢字徹底剔除與書法之外，將西方抽象派繪畫的構成理念與後現代觀念藝術相結合，產生出兩個分支：其一文字可識讀的少字數派；其二無文字或文字不可識讀的抽象派。
6學院派書法
通過對古代經典碑帖的當代實驗，使其激活內部精神元素並加以新形式創造。諸如：局部放大、古今拼貼、五體拆解、字義組裝、色彩運用等形式以求得某種「當代性」和「主題性」而名噪一時。
7形式構成派
它是西方20世紀30年代早已過時的形式主義的中國變種及其餘聲迴響，是東方筆墨與西方現代美術觀念 嫁接的產物，創作中強調書法形式本體的首要性和章法的形式構成，否定主題創作的情感和文字內容，以線條塊面衝突代替傳統意義的和諧連貫，以線的空間分割和 形式營造增加作品的整體緊張感和視覺刺激感。
8流行書風
中國當代文學出現的民間化，就是對中國歷代官方化文學的反叛。其實，中國書法同樣如此，他們要 走官方書法之外的另一條道路。其方法是從那些名不見經傳的民間書法和新發掘出的書法資料中去尋找——運用碑學、甲骨學、簡牘學、敦煌寫經、民間墓誌等很多 新東西來融人個人的書法創作。對古代書法的繼承指向是兩漢及六朝碑版和民間書法，對「二王」一路的帖學經典多有抵觸，追求粗發亂服的雄強書風。
9新古典主義
對古代書法經典多採取形而上的繼承方法，從精神上重新闡釋古典主義，從形式上消解和弱化作品物質意義上的技術因素，增強作品形而上的精神品位和大境界。一部分有豐厚文化底蘊的書法家，更為注重作品的人文情懷和文化修養，以此在作品的當代型態中激活了傳統經典。
10文化書法
文化書法在當下還是一種微弱的力量，主要體現了一種守正創新精神一種大文化姿態。其綱領是：「走近經典、走 進魏晉、守正創新、正大氣象」表面上看是創化復興經典話語，實際這種復歸恰恰是帶有革命性的更高的提升。文化書法所表達的是中國人那種靈性的內在深層存在 的書法美好精神。
編後
就目前情況來看，傳統派依然是支持者最多的群體；其次是現代派，其宣言很煽動，如書法主義、後現代書法、墨象派，將書法與繪畫聯繫起來，人數雖少但呼聲也很高，佔據了主流傳媒以及相關權威機構，很容易將自己的聲音傳播出去，但飽受傳統派及學院派詬病。
書法路漫漫，其修遠兮。
誰主沉浮，還待時間的檢驗！
----- 神秘俠客 獨家撰稿------
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