康有為既縱情納妾又力推一夫一妻

我覺得，自古以來，什麼樣的變法，都是階級鬥爭的表現。只要有利於統治階級和統治階層的利益，就能成功。凡是不利於統治階級和統治階層利益的改革，註定失敗。

變法是在執政政權的許可下進行的，如果脫開政權利益和政權存在的合法性，並且引導和推動其自身革命，顯然風險巨大，必將面臨脫胎換骨。這樣的膽識除非有改朝換代願望者才可具備并力行。

現在眾多學者認為，戊戌變法失敗的最根本的原因，就是康有為的事情。康有為在整個變法過程中，現在基本可以斷定他就是上竄下跳。在他對過去的敘事當中，他影響我們，我們當然認為他是維新的先導，但是等到8月份之後，圍繞著設立議政機構的時候，康有為的判斷就開始出問題。

康有為假想清廷當中存在著一個絕對的保守派，這個保守派的核心就是慈禧太后，因此在這個過程中，他選擇用一種暴力的手段去解決一個和平改革當中的問題。

康有為一生中幾遭清政府緝殺，數次流亡異域，中學西學在他思想內激蕩，因此他身上折射出諸多矛盾，往往言行不一。比如，他提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己卻妻妾成群，且處處留情。

1907年，49歲的康有為在美國西部的非士那(FRESNO)，結識了17歲的美國華僑何旃理。何不僅通曉四國文字，且熟悉中國文化，能歌善舞，聽了康有為的演講後迷戀上了他。康有為當時已娶了原配夫人張雲珠、二姨太梁隨覺，但何旃理不顧父母反對，執意嫁給了康有為。

1911年6月，康有為應梁啟超敦請，從新加坡移居日本。次年春天，搬至須磨「奮豫園」，此行又播下一顆愛情的種子。康有為雇了一名16歲的神戶少女市岡鶴子作女傭，後來兩人產生戀情，鶴子赴滬，不出數月就順理成章地成了康有為的四姨太。

復辟失敗後，康有為失意無聊，於1918年春夏期間暢遊杭州。這位「聖人」竟「挾妓游湖」，並乘興作詩一首，開頭便是「南妝西子泛西湖，我亦飄然范大夫」。把妓女比作西施，把自己比作范蠡，一時被世人傳為笑柄。

這只是他在西湖的風流韻事的序曲。一天，康有為泛湖閒遊，忽見一位妙齡女郎在浣紗，疑是西施再世。經打聽此女叫張光，年僅18歲，尚未婚配。康趕緊託人提親，張家見康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人的極力撮合之下，家境貧寒的張家最終點了頭。1919年，康有為在上海舉行婚禮，親朋好友皆道賀，唯獨妻妾兒女均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。

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