清兵不但屠殺俘虜還屠屍，但為何要厚葬他們的屍體？

文/小冷

試想一下，如果在戰場上，你被敵人俘虜了，你心裡會有什麼感受。如果敵人善待俘虜還好一些，否則，還不如戰死。

在華夏文明幾千年的歷史中，在其他文明歷史中也是一樣的，俘虜的地位都是非常的低下的，俘虜的身份就相當於「死亡」和「奴隸」。俘是指被軍隊或士兵所獲，虜指奴僕也。

金庸的天龍八部中，有一個大家比較熟悉的情節，喬峰把耶律洪基給俘虜了，耶律洪基便任由喬峰處置。

對待俘虜的態度，自古每個朝代都是不同的，在歷朝歷代中，要數清朝的俘虜文化史讓人厭惡。一開始，滿洲族為了揮師入關，征服中原，屠殺了成千上萬的漢人，屠殺俘虜，屠城成為了清朝士兵的規則。

其實，在戰爭中，清朝士兵不止是屠殺俘虜，屠殺平民，清朝士兵對待敵人的屍體，也常常是屠虐的，在甲午中日戰爭中就有屠屍這樣的事情發生，但是，有一次，清兵不但沒有屠殺這幾個日本士兵的屍體，反而厚葬了他們，這是為什麼呢？

清朝士兵肆意的屠殺俘虜，一方面是歷史原因，另一方面也和清朝將領制訂的政策有關。在朝鮮平壤會戰中，日本士兵繳獲了清朝軍隊提督葉志超和左寶貴丟棄的懸賞狀。

上面寫到：奪獲洋槍一桿者，賞銀12兩，槍斃倭寇一名並割首級者，賞銀30兩，生擒倭寇者，賞銀60兩。像這樣的懸賞公告，在清朝各地、各個軍隊中都有。

雖然這樣的懸賞公告在一定程度上激起了清朝士兵奮勇殺敵的決心，但是並沒有從根本上解決清朝軍隊、士兵的弊端，所以，清朝軍隊屢戰屢敗，被日本海軍虐，被八國聯軍虐，被各種虐。

一方面是為了多拿一些懸賞，另一方面在戰爭中屢戰屢敗，很多清朝士兵的心理都發生了扭曲，他們開始產生了變態的殺戮方式，開始屠屍。

在甲午中日戰爭中，雖然清政府一敗塗地，但是根據日本陸海軍內部戰報記載：我偵察小隊11名士兵與敵遭遇，為了不做俘虜，皆自決陣亡，清兵對我兵是施以無人道之屠屍.......像這種日本人記載的清朝士兵屠屍的記載比比皆是。

但是，也有例外。1895年2月5日夜，在威海衛戰爭進入了白熱化階段，日本聯合艦隊魚雷潛艇駛入劉公島灣內偷襲北洋艦隊，被清朝軍艦和岸炮發現然後猛烈開火炮擊。

日本艦隊損失慘重，在日本兵逃跑的時候拋卻了很多具戰友的屍體。第二天，丁汝昌接到了交貨敵人屍體和定遠艦等其他戰艦破損的報告，聽到定遠艦被炸毀的消息，很多清朝士兵憤怒了，紛紛要屠虐日本士兵的屍體。

丁汝昌說道：「這雖然是敵國士兵的屍首，但他們也是忠勇之人，理應以禮埋葬」。最後，提督丁汝昌說服了眾人，按照清朝典式特製棺材，鄭重其事的把那幾個日本士兵的屍體埋葬在了劉公島。

日本人後來評價丁汝昌：此公真乃文明忠義之士。

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