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秦淮八艷之一寇白門 青樓女子贖男人

《板橋雜記》曰:「白門娟娟靜美;跌宕風流,能度曲,善畫蘭,相知拈韻,能吟詩,然滑易不能竟學」正是由於白門為人單純不圓滑,而決定了她在婚戀上的悲劇。

秦淮八艷之一寇白門 青樓女子贖男人


崇禎十五年暮春,聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼,在差役的護佣下來到了鈔庫街寇家,幾次交往後,白門對他留下了良好印象,斯文有禮,溫柔親切,所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜,17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子,脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行,這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重,特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始,沿途肅立到內橋朱府,盛況空前,成為明代南京最大的一次迎親場面。


朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚,他迎娶寇白門是一時的需要,數月後他那儇薄寡情便漸暴露,遂將寇氏丟一邊,依舊走馬於章台柳巷之間。


1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝,不久盡室入京師,又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉,白門對朱云:「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸,一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允,寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。


這時朱氏想重圓好夢,但被寇氏拒絕,她說:「當年你用銀子贖我脫籍,如今我也用銀子將你贖回」當可了結。

寇氏歸金陵一,人稱之女俠,她「築園亭,結賓客,日與文人騷客相往還,酒酣耳熱,或歌或哭,亦自嘆美人之遲幕,嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉,不得意復還金陵,最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰:「寇家姊妹總芳菲,十八年來花信迷,今日秦淮恐相值,防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩,女俠誰知寇白門?黃土蓋棺心未死,香丸一縷是芳魂。」


也許,經由牢獄之災一事,他的熱血都被鍛造成了軟骨頭,那所謂的才名,也只剩下順治皇帝一句無關痛癢的「龔某真才子也」。更出人意料的是,龔鼎孳升任吏部右侍郎之際,他的夫人按制應封一品誥命夫人,本來這頭銜該歸其原配童氏,然而童夫人卻以一紙「我經兩受明封,以後本朝恩典,讓顧太太可也」的決絕信給了龔鼎孳一個難堪。最後龔鼎孳乾脆直接向朝廷請封顧橫波為「誥命夫人」,於是又惹起了一陣輿論浪潮。


因為降清一事,龔鼎孳徹底將自己的名聲置之不顧,但他又不同於其他降清的明朝舊士,他與顧橫波一方面恩愛如昨,一方面又多次上書,公然為漢人爭取權益,暗中保護了不少明朝的遺民志士,如抗清名士傅山、晚明思想家黃宗羲等。此外,他更是禮賢下士,對於有才之人也是傾囊相助。清代陳康琪在《郎潛紀聞》中提到:「合肥龔尚書,憐才下士,嘉惠孤寒,海內文流,延致門下,每歲暮,各贈炭資,至稱貸以結客。」


對於龔鼎孳的這些行為,顧橫波是百分之百支持,甚至親身參與其中,例如藏匿四處奔逃的閻爾梅等。故而在顧橫波死後,袁枚曾以「禮賢愛士,俠內峻增」稱讚她。此後,龔鼎孳因故貶官外放散職,又回到了秦淮河畔,顧橫波也隨之前往。天涯海角隨君往,直到山無棱天地合,乃敢與君絕,最終夫妻還是雙雙回到了秦淮河畔。


康熙三年冬,顧橫波一病不起,卒於北京鐵獅子胡同,這樁愛情也終於畫上了一個句號。氣節問題暫且不論,相對於她風雨飄搖的姐妹,這已經是善始善終。雖名聲有所不及,也沒有撕心裂肺的情感故事以供談資,但以顧橫波務實的性子,肯定更願意做這樣一個悶聲發大財的主。

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