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古代就有注水肉:古人造假與打假的那些事

作者:胡嘉蕊


造假和打假,自古以來都是永久的熱點話題。在古代雖然沒有設立專門的消費者權益保護部門和保護法,但從一些散見的法令條文中,我們依然可以看出古人對消費者權益的重視。看看古人打假的這些事兒,對我們應該很有啟發。


誰是造假的祖師爺?

根據韓非子的記載,趙武靈王和秦昭王可以算是造假的祖師爺了。

古代就有注水肉:古人造假與打假的那些事



《韓非子?外儲說左上》中記載說:「趙主父令工施鉤梯而緣播吾,刻疏人跡其上,廣三尺,長五尺,而勒之曰: 『主父常游於此。』」就是說,趙武靈王讓人搭架子在石頭上刻上巨大的腳印,然後在旁邊注釋說:趙雍到此一游。後人若糊塗,往往就會被騙了——哇,原來趙武 靈王是個巨人啊!同樣是《韓非子?外儲說左上》記載道:「秦昭王令工施鉤梯而上華山,以松柏之心為博,箭長八尺,棋長八寸,而勒之曰:『昭王嘗與天神博於 此矣。』」此人造假手段更誇張,在華山上造了個自己跟神仙下棋的假古迹出來。

立法打假,保障舌尖上的安全


俗話說「民以食為天」,打擊毒假食、藥品首當其衝,古代政府不僅重視,而且創造的經驗也值得借鑒。

古代就有注水肉:古人造假與打假的那些事



周代——最早向有毒食品宣戰。據《禮記》記載,周代對食品交易的規定為:「五穀不時,果實未熟,不粥於市。」 為了保證食品安全,周代嚴禁未成熟果實進入市場,以防止引起食物中毒。這一規定大概是史上最早的關於食品安全管理的記錄。此外,為防止商販為牟利而濫殺禽 獸魚鱉,同時也保證動物的成熟度。周代規定:「禽獸魚鱉不中殺,不粥於市。」即不在狩獵季節和狩獵範圍的禽獸魚鱉,不得在市場上出售。由此可見,周代時人 們就懂得保護生態,以獲取更多食物。

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唐代——知肉有毒不焚毀要受罰。《唐律疏議》規定:「脯肉有毒,曾經病人,有餘者速焚之,違者杖九十;若故與人食並出賣,令人病者,徒一年,以故致死者絞,即人自食致死者,從過失殺人法。盜而食者,不坐。」


不僅如此,唐代還向以次充好的假食、藥品宣戰,也就是當下說的「打假」。當時,唐代市場出現最多的是假酒(往 酒中摻水),未敢故意損人健康。即使如此,唐朝也迅速出台規定予以打擊:第一,銷售假食品、藥品致人生病者,判處有期徒刑一年;第二,銷售假食品、藥品致 人死亡,商家將被判處死刑(絞刑);第三,在不知情的情況下,吃了假食品、藥品而死亡,食品所有者要按過失殺人罪論處。


宋朝之後,歷代仍重視食、藥品安全。明清時期的食、藥品管理更精細,法規更嚴謹,對違法商販依情節輕重,比照殺人、傷人等罪來處理,其中不乏被斬首者;即使無意使顧客食物中毒,後果嚴重的也難免一死。

古代就有注水肉:古人造假與打假的那些事



宋代出現行業協會,保障消費者權益


到了宋代,城市化速度加快,市場經濟繁榮,東京汴梁和洛陽的飲食業空前繁榮。商品市場的繁榮,不可避免地帶來 一些問題,商販們經營的點心、乾果、下酒菜等品種十分豐富,利潤空間也大,漸漸地,有人開始弄虛作假,坑害顧客,他們慣用的手法是「雞塞沙,鵝、羊吹氣,魚肉注水」等。

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宋朝除了跟唐朝一樣,嚴厲打擊毒假食品、藥品外,還比唐朝更高一籌,重視發揮行業協會在食品、藥品質量管理上 的自律作用,這個行業協會不僅協助打擊「有毒食、藥品」,而且對食、藥品摻假、以次充好的假食、藥品承擔責任。行業協會會長(當時叫「行首」、「行頭」、 「行老」)是「法定擔保人」,負責評定商品成色和價格,出了問題,會長還要承擔後果。從事商業和服務業的商戶們必須登記入會,接受行會的監管。消費者如果 買到了假冒偽劣產品可以到行會進行投訴。北宋也因此成為史上最早讓商人們成立行會的朝代。


退貨制度和防偽驗證

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《唐律疏義》中記載,消費者買到商品後如果在三天內出現問題,可以找商家進行無條件退貨,退貨時須有公證人進行驗看,確認確實存在質量問題方可退貨,如果商戶不給退貨,消費者便可報官,由官府出面調停退貨,並給予商戶一定的處罰。

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宋代有個叫任一郎做鞋技術高超,他做的鞋聞名遠近,於是市場上就出現了冒充「任家鞋」的假貨,為了打擊這些假 貨,任一郎在他製作的鞋的內側藏上一布條,布條上寫著製作時間和編號作為正品的證明,取得了較好的效果,到了明清時期,比較有名的產品基本上都有了自己的 防偽驗證,慢慢的就形成了商標。


古代也有「學術打假」

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東漢後期,朝廷腐敗,宦官專權。由於官吏選拔制度出現了紕漏,部分讀書人作假矇混過關的現象時有發生。為了得 到掌權者的賞識,他們鋌而走險,賄賂朝廷大臣,將一些經書上的文字稍加改動便署上自己的名字,這樣一來,他們自然就成了權威。一些正直的知識分子義憤填 膺,向皇帝建議打假。文學家蔡邕等人還為此提出了兩條打假建議:首先廢止一些容易作假的官吏選拔方式;其次從源頭上入手,刊定各種典籍,以減少作假的可能 性。漢靈帝採納了第二條,很快就召集一些有名的大儒手規範各類經書典籍,並刻於石碑之上,公佈於天下。

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