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震驚!秦朝一統天下,僅僅15年就迅速滅亡?

從公元前221年秦王嬴政統一六國,稱「始皇」始,至公元前207年秦王子嬰向劉邦投降止,秦自誕生至滅亡,只有短短15年,堪稱「史上最短命帝國」。


但值得回味的是,從秦孝公時期「商鞅變法」為起點,秦國一直呈現出逐步壯大的局面。


它的興盛是因為經歷了數代經營,建立起了極有效的國家戰爭機器,但為何統一六國以後,只過了15年秦便滅亡了?

後人將秦亡原因歸於「濫修工程、耗費民力」、「徭役賦稅重,民不聊生」,但事實真的如此嗎?

震驚!秦朝一統天下,僅僅15年就迅速滅亡?



一、秦王朝修工程的目的是什麼?

秦始皇修建一系列大型工程,並不單純是為了皇族自己享樂。


戰國是亂世,結束亂世的王朝,除了「打天下」這個建立新政權必須要經歷的過程以外,還有兩個雖然單一但比王朝更迭更複雜的問題——如何對待前朝各國遺留下來的王公貴族、軍隊等人員的處置,防止死灰復燃?如何對待打江山時的軍隊?


打江山時所需要的軍隊數量遠遠多於守江山時,之前的各國軍隊若無法妥善安置的話,便極有可能形成新王朝的危機。


更重要的是,不管是軍人還是他國落魄貴族,從連年的征戰、從驕奢的過往恢復到普通人的生活,都需要一個過渡。


在秦朝,這個過渡便選擇了修建浩大的工程。秦朝的長城、秦王的陵墓、阿房宮……這些大工程都需要大量的人力與物力,如此一來,便將原本有可能顛覆王朝的力量非常妥善地處理了,這是亂世之後需要修建大工程的原因。

「修建工程以引導人員」的事件也發生在隋朝——隋朝的大運河同樣是中國古代無法逾越的浩大工程。


當然,因為戰亂過後,國民需要休養生息,而浩大的工程給人們帶來的壓力又遠遠甚於之前,再加上王朝基礎本身不夠牢固、社會不夠安定。


因此,爆發起義的可能性便大大增加,所以秦、隋都不夠穩定。

震驚!秦朝一統天下,僅僅15年就迅速滅亡?


二、攻不善守,懂毀滅不懂建設


秦朝最致命的問題在於,這個政權的建立是有基因缺陷的。


始皇是以武力統一天下的,原本屬於各國的百姓,都不可避免地會有故國情懷,而當下秦朝的政權合法性還未能獲得舉世的公認。


從理論上講,對於秦朝來說,最重要的事情莫過於奠定政權合法性的基礎;或者從實際行動上講,使基層百姓感受到新政權帶來的溫暖;再不濟,也應該請一些御用文人鼓噪吶喊一番:「始皇是天子,秦國統一天下是必然!」

遺憾的是,秦始皇太過於霸氣了,霸氣到不屑於解釋的地步。


我們可以猜想,這個經歷了千難萬險才登上皇位的男人,看著已屬於自己的江山時有多麼驕傲。


怎麼樣?這個世界還是強者說了算!我是所有人中最強的!


所以你們都得聽我的!你們不但要聽我的,還要聽我的兒子、孫子乃至重孫的!


秦朝要從始皇開始,到二世、三世……一直到萬世!同樣,還是因為我比你們強!


事實上,我比歷史上的三皇五帝加在一塊兒都強!所以,我是歷史上第一個真正意義上的皇帝!


「我比你強」當然可以成為「征服」與「被征服」的理由,因為對於征服本身而言,所需要的僅僅是實力而已;


但秦始皇未曾意識到的是,征服過後的一切。


征服過後需要的是教化、是統治,武力的強大或許決定著征服的結果。


但對於統治而言,則一文不值。


征服是將人民當成對手,而統治則需要把人民當成盟友;征服是一場你死我活的戰爭,但統治卻需要互惠互利才能長久。


可以說,征服與統治是兩種不同的思路:征服是前奏,統治是後續。


在這個過程中,更重要的是統治,再強大的武力在「蘊藏在群眾中的偉力」面前都不值一提。


秦始皇最大的失敗就在於,他未曾在第一時間完成角色轉換,沒能將已征服的對手立即馴化成同舟共濟、生死與共的盟友。


他總是在用對手的眼光來看待自己的盟友,法家思想的強硬執行便是實例。


他從來沒想過統治,他的人生只有一個主調——征服與被征服。他沒有完成這一角色轉換,他那個篡權上位的兒子胡亥更沒有完成。


也正是鑒於這一因素,秦朝的統治思路就是不斷地用強。


百姓想造反?我把你們的兵器全繳了,看你們拿什麼造反!百姓不聽話?嚴刑峻法伺候著,看你還敢不服從?


用強不是一件壞事,但對於一個龐大的王朝而言,真正的強大實際並非時時用強,而是當強則強、當柔則柔。


一味用強的秦朝,其強悍僅僅體現在了國家的暴力機器上——在這架機器下面,國家其實早已千瘡百孔、處處虛弱。


始皇自始至終都沒弄明白一個道理。


得天下所用的方式未必適用於治天下,革命黨與執政黨乾的從來都是兩回事。秦朝用革命黨的方式做執政黨,當然會出大問題。

震驚!秦朝一統天下,僅僅15年就迅速滅亡?



三、無司法獨立,逼得高官反


再回頭看李斯時,我們會發現,這是一個悲劇性的人物。


對歷史而言,若沒有他的支持,沙丘之變便不會發生,整個中國的走向都有可能發生大變化。


但對李斯而言,他面對的是一次選擇:不矯詔,等待他的極有可能是死亡;矯詔,他依然能坐在丞相的位置上。這種選擇之所以會出現,也是秦朝歷史遺留問題導致的。


自「商鞅變法」以來,秦王便獲得了絕對的統治權,「天下事無大小,皆決於上」。


當時,秦王不受任何人的制約,包括諸侯、貴族等,這就相當於君權毫無限制,而獨立司法則無容身之地。


對臣民的生殺予奪,只在君王一念之間;而丞相統轄百官,總理朝政,是「一人之下、萬人之上」,若他既有才干政績,又恰有不臣之心,那可是對至尊皇權最大的威脅!


因此,秦國歷代丞相都面臨著這樣的危險:失去了秦王的寵信,丞相就要大難臨頭了!


即使你想回歸平頭百姓之生活也不可能,必得將你肉體消滅、族門誅滅。這麼做的原因很簡單——你的後代門生故吏還在,你的影響力就還在,你東山再起的可能性就在,君王怎麼可能會放心?


商鞅變法如此成功,最後卻被五馬分屍,很大程度上就是因為這種畸形的專制制度。法家開創的這種絕對的專制,將丞相活生生地變成了君主身邊的獵物。從秦開始,「伴君」真的開始有了「伴虎」的味道。


可以說,君主的寵信是丞相與其他高官唯一的護身符,而始皇暴卒,李斯的護身符也便隨之作廢,若扶蘇作為新皇上任,必定會反李斯。


扶蘇為何被下放?因始皇「焚詩書、坑術士」,而李斯恰恰是這兩大行動的最大推手。更重要的是,在法家政體中,是沒有丞相退位一說的,大部分掌有實權的高官在失寵以後,往往是以「誅殺全族」為最終下場。


因此,保相位即保己命、保族命。李斯博古通今,又曾經執掌秦國司法多年,怎麼可能不了解其中的血腥?


沒有司法獨立,以嚴刑峻法來讓高官們人人自危,在皇權之下恐懼顫抖——這種由上而下散發的威權與恐懼,最終從「沙丘之變」開始,將秦王朝一步步地推進了覆滅的深淵。

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四、沉重的賦稅與徭役,成了壓在百姓頭上的「兩座大山」


大秦之所以會爆發大規模的農民起義,根本原因在於,百姓活不下去了,而活不下去的原因就是大秦帝國過於沉重的賦稅與徭役。


國家想要正常運行,就必須要收稅。在商周時期,稅率為十分之一,但秦帝國的賦稅是三分之二。


這就意味著,你產出的糧食每年都必須要刨除三分之二給國家。在那個生產力尚不發達、生產效率不高的時代,三分之二的賦稅,意味著一家人即便每天勒緊褲腰帶都吃不飽。


中國人對苦難的承受能力是世界之林中最高的,因此,若僅僅是稅率高並不會引發大暴動,但更要命的是,老百姓還要服徭役。


徭役即無償為國家幹活,當時的規定是16~60歲的成年男性每隔3年就要服一次為期2年的徭役。


換而言之,當時,成年男人每3年時間裡,有2年是要為國家幹活的,只有一年為自己家打工,而且徭役與稅率是並行的,皇家可不會管你家的勞力是不是統統服徭役去了,你的稅依然是三分之二。


秦始皇時期,這些徭役賦稅之所以未能成為起兵理由的原因很簡單,秦始皇採取了一些減負措施,比如,當時服徭役時,不僅給工錢還管飯。


若官員有剋扣的話,輕則丟官、重則丟命。而且始皇時期,主要是徵發罪犯(即六國時期的戰俘)和剩餘的軍力、富貴人家的家丁去幹活,儘可能地減輕貧苦百姓的負擔。


若是普通人家服徭役的話,一戶只調一人即可,多調的話,官吏會被罰款,甚至會丟官。


而且,當時服徭役是有假期的——農忙的時候,百姓可以回家幹活。一年中,這樣的假期可以有40天。如果一戶人家的男人與女人都去服徭役了,那麼,家中未成年的孩子則由國家撫養,他們會定期收到國家補助的糧食。


所以,在秦始皇時期,雖然百姓壓力大,但生存還不算太艱難。


到了秦二世時期,國家大工程有增無減,徭役也越來越重,原來的減負政策被束之高閣。


據統計,在二世時期,秦國一年要征700萬徭役,而當時,整個秦國才不過2000萬人,男性有1000萬左右,多達700萬的男人都在給國家幹活,再加上賦稅絲毫不減,百姓吃飽、活好便成了一種奢望。

震驚!秦朝一統天下,僅僅15年就迅速滅亡?



五、貴族、遺臣與游士的聯手


另一個導致秦末大亂的重要原因——政治利益分配不均。


在滅六國以後,秦王並沒有給予原來六國的貴族與遺臣恰當的待遇,而是簡單粗暴地直接將其政治、經濟上的一切特權完全剝奪。


但是,這些貴族遺臣又並非全都是窩囊廢,其中還有很多具有號召力與真才實學的人,比如項梁、項羽兩叔侄,田儋、田榮、田橫三兄弟等。要知道,這些人雖然輸光了檯面上的所有籌碼,卻依然有本錢,自然不會甘於做平民。


再者,戰國時期存在著大量的「游士」——秦滅六國以前,這些游士可以來往於各國之間,遊說諸侯謀得一官半職。


做得出色的人甚至可以官居卿相、裂土封侯。但是,在大秦帝國建立以後,游士發達的這條路便被封堵了。


不管是蘇秦、張儀那種給奶便是娘的「反覆小人」,還是「義不帝秦」的魯仲連那樣的正人君子,都沒有了其他的選擇。他們只能向秦臣服,以謀出路。


雖然秦朝滅六國為郡縣後,裂土封侯這樣的事情再也沒有了,卿相一類的高官位置也變少了,競爭也格外激烈。


但如果秦王朝正常對待人才,人們好歹還算有條出路,可秦始皇偏偏連這條路也給徹底地斷了——統一天下以後,秦王朝推崇法家,並認為「儒以文亂法,俠以武犯禁」。


焚詩書,緝捕遊俠,這相當於將當時數量最多的儒家、墨家的追隨者們逼上了絕路。


偏偏這些讀書人又全非迂腐之士,相反,如張良、陳平、范增、韓信、張耳、陳餘般有才幹、有抱負者大有人在。


同樣處於「理想很豐滿,現實很骨感」的大格局下,有才幹者與無才幹者最大的不同徹底展示了出來,亂世出英雄,沒本事者會認命,有本事者卻會抗爭。


這些貴族、遺臣與游士們一無出路、二無盼頭,只空剩一身本領,怎麼可能甘心?他們湊到一起,秦不亂才是笑話。


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