黃龍玉的內涵，玉有五德 黃龍具備

玉有五德 黃龍具備

但凡有一種玉石，即可稱之為玉，必須要擁有玉石的最基本的特徵。在我國古代，人們將對玉石的評價歸攏為五大物理特性：第一，溫潤光澤；第二，結構緻密，表裡如一；第三，扣而有聲，舒緩悠長；第四，縝密堅實，柔韌有餘；第五，斷口有稜有角，卻不鋒利。此五點特徵象徵著仁、義、知、勇、潔五種美好的品德。可以說，凡是具備此五種特點的美石，皆可稱之為玉。黃龍玉，隱晶質礦物集合體，質地細密，有油脂光澤、蠟狀光澤，摩氏硬度6.5~7，堪比翡翠，因其隱晶質結構，故而韌性十足，通常比翡翠好而略低於軟玉。其硬度堪比翡翠，色彩媲美田黃，韌性近於軟玉的完美性質，使其完全具備了玉石所應有的一切品質，「黃龍玉」稱之為「玉」，足可當之。

玉稱黃龍細談源起

黃龍玉，作為一種玉石，名之以「黃龍玉」，源起於是產地及玉種特點。

以產地命名玉石古已有之，甚至稱得上是古代的傳統習俗。「金生麗水，玉出昆岡」，在古代，但說玉者，多指和田玉。和田玉，古時又名崑崙玉、崑山玉。和田玉的分布，正是以中國崑崙山脈為主，而在清朝，乾隆於新疆一地設和闐辦事大臣；光緒置和闐直隸州，玉名和田由此而來。可以說，和田玉即是一個以產地命名玉石的典型代表。

黃龍玉產自雲南龍陵，「龍」即使指雲南龍陵；而「黃」義含黃龍玉之色彩，黃龍玉以黃、紅色調為主，又有白、黑、灰及罕見的藍、綠又常見黃色。故合而名之為「黃龍」。

炎黃血脈玉之尊榮

黃龍玉，以紅、黃玉色為主。黃色與紅色，不僅僅是黃龍玉的主色，更是至尊至貴的象徵。無論是在中國玉文化中得地位，還是在中國傳統的色彩崇尚中，紅、黃二色，都有著其他色彩不可比擬的高貴與驕傲。

據《太祖實錄》記載：詔考歷代服色「歷代異尚。夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，漢尚赤，唐服飾尚黃，旗幟尚赤，宋亦尚赤。今國家承元之後，取法周、漢、唐、宋以為治，服色所尚，於赤為宜。」從夏至清，歷朝歷代都遵信鄒演「五德始終論」而尚五行各色，而自漢唐以來，更以赤（紅）黃居多，究其原因，唐時的說法給了很好的解釋。唐代認為赤黃近日頭之色，所謂「天無二日，國無二君」，日頭好比帝王，故而服色尚黃、旗色尚赤。而到了清代更是以明黃色為御用服色。可見，赤、黃二色自古就是極為受人尊崇的色彩，它們代表著尊崇、高貴，象徵著至高無上！

然而，讓人遺憾的是在崇尚紅黃兩色的中國古代，在創造了環顧當世獨一無二的中國玉文化的同時，卻尷尬的發現，以紅、黃為主色的玉石極為少見！明代高濂在《遵生八箋》中有：「玉以甘黃為上，羊脂次之；黃為中色，且不易得……」又陳仁錫《潛確類書》：「玉有五色。黃、白、碧俱貴；黃『貴色，如蒸栗者謂之甘黃為上，焦黃者次之……亦有赤玉，紅如雞冠者最貴，而世少見……」

在一個崇尚赤黃的民族文化中，玉少黃、紅之色，一直讓人們引以為憾。這個遺憾伴隨著和田玉走過幾個世紀，伴隨著翡翠的沉浮一直走到今天，直到黃龍玉的現世，才圓了這千百年來的夢想。黃龍玉，其色多過五彩，尤以紅、黃為尚，其黃佳者如金，其紅極者似血。更兼以「龍」稱名，它的出現不僅僅是一個圓夢的載體，更是玉文化發展的一個重大轉折。黃龍玉的色彩文化，滲透在中國社會的各個方面，對於炎黃子孫來說，這象徵著一種精神；赤黃的色彩，代表著一種骨肉相連的情感。

黃龍玉的出現，帶來的是金色的輝煌燦爛與龍騰九天的美玉盛世。有人稱其「炎黃血脈、玉之尊榮」。黃龍玉，當之無愧！

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