古人怎麼發「朋友圈」？

節假期中，你的朋友圈被照片「佔領」了吧？不過，

在沒有照片和微信的古代，旅個游該怎麼發「朋友圈」呢？

最原始通用的方法：寫遊記

既然不能拍照，古人最普遍的方式就是用文字記錄，形成了現在我們還能看到的各種遊記。其實，中國人一直以來都非常酷愛旅行，還有關於旅遊神的傳說。版本之一是黃帝的兒子累祖，他喜歡遠遊，最後死在旅途中，於是被後人譽為「旅遊神」。中國歷史上最早的旅行指南應該是九鼎，相傳是大禹治水後鑄成的，將各地的山川形勢、道路分布以及飛禽走獸和一切不利旅行的事情都記錄在了鼎上，幫助人們遠行時趨吉避凶。西周時，出現了偉大的旅行家周穆王，他號稱要使天下都布滿他的足跡，而隨行的史官就記錄下他的旅遊生涯，留下了《穆天子傳》，算得上是遊記的雛形了。東周時期，禮崩樂壞，王綱解體，「士」階層開始參與到旅行隊伍當中，只不過目的並不是為了娛樂，而是要審時度勢找靠山，最終間接帶動了當時的旅遊事業。到了西晉末年，天下大亂，上層基本被門閥貴族所統治，大多數底層知識分子只能寄情山水，於是出現了許多完整的遊記作品，比如酈道元的《水經注》，東晉法顯的《佛國記》等。唐朝時，科舉取士盛行，調動了中下層士子遠遊的熱情，同時也出現了去國外旅遊寫遊記的人物，也就是我們所熟知的高僧玄奘，他將自己西遊的過程口述出來，由其徒弟辯機寫成《大唐西域記》，算是當時最有名的遊記了。當然啦，說到遊記，不能不提最有名的《徐霞客遊記》。徐霞客是明末傑出的旅行家，被稱為「游聖」。

「游聖」徐霞客在他50多年的生涯中，遊歷了包括今天的江蘇、安徽、浙江、山東、河北等19 個省市在內的區域，在此期間寫下了 60 多萬字的遊記，可以稱得上古代遊記當中集大成者。據統計，在《徐霞客遊記》中，有名山遊記17篇，記述的各類洞穴540多個，泉水 69 處，題名、碑碣、摩崖石刻達 240 多方。他先後考察記錄了 61 種地貌類型，24 種水體類型，170 多種動植物，1259 座名山大川。可以想像，這些東西如果轉換成圖片，那還不天天都刷爆你的「朋友圈」啊，估計徐霞客很快就會被屏蔽了。最需要時間與記憶的方法：繪畫既然古代沒有相機，那看到好山好景，覺得文字無法描述得當的話，那麼就畫出來吧。中國的山水畫寫生與西方油畫不同，更多蘊含了作者在遊歷過程中的感悟，有時是現場寫生，有時是遊歷之後記憶性的描述。中國山水畫最初並不追求逼真，而是追求意境之美，畫面也講究虛實、陰陽協調、雄渾等各種美感。畫家基本是寄情于山水，但並不臨摹。隋唐時期中國的山水畫已經完善發展。到兩宋時期，山水畫可以說達到了巔峰時刻。

范寬 《溪山行旅圖》宋代的畫家更注重自然之美，注重融入個人主觀感受。比如北宋山水畫三大名家之一的范寬，他的繪畫作品大多是大山大水的全景構圖，代表了當時山水畫的整體風貌，其最有名的代表作就是《溪山行旅圖》。此時雖然不能用照片記錄，卻可以用繪畫的形式展現出全國的大好河山。不過，畫作都包含了作者的體驗與精神，跟實際山水的出入肯定還是有的，可以看做是古代版的「美圖秀秀」。最能體現「文藝范」的方法：賦詩刻碑繪畫這種事畢竟不是人人都能做到的，更多文人會選擇賦詩，部分人還會把詩刻在石碑上，用以表現對山水的感悟。提起山水詩就不得不提一下東晉的謝靈運，他算得上是第一個大量創作山水詩的詩人。謝靈運雖然出身名門望族，且富有才華，卻仕途坎坷，因此常常浪跡山水，算得上一個旅行家。他的詩歌多數是描述所行之處，比如永嘉、會稽等地。唐宋時，山水詩的藝術手法已經成熟，加之是詩歌創作的高潮，產出了大量山水詩。大詩人基本都描寫過山水，比如王維、李白、柳宗元、歐陽修等等。有些地方恰恰是因為這些人的詩才變成熱門景點，比如黃鶴樓、廬山、寒山寺等等。古人有時候也會像現代人那樣在石碑上刻記，不過他們刻的可不是「到此一游」，而是詩作。古人在遊覽山水時，看到好山好景，就會在身邊的石碑或者山壁上刻字，藉以抒發自己的感慨。

獨秀峰「桂林山水甲天下」石刻我們都聽過「桂林山水甲天下」這句話，就是出自桂林獨秀峰的摩崖石刻，在獨秀峰下的讀書岩上刻有南宋詩人王正功的七律《勸駕詩》兩首，其中的第二首中就有「桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參」這句。 最奢侈的方法：將景點搬回來說起旅遊，還得提一個十分熱衷此道的人，那就是乾隆皇帝。這位「盛世天子」為了顯示自己的文治武功，曾經六下江南。乾隆十六年（公元1751年）乾隆第一次南巡，到達江蘇無錫後，看中了惠山腳下的寄暢園。回京後，久久不能忘懷，便命人按照當時依實物繪的圖開始重新在北京建一個同樣的園子，地點選在了剛剛興建的清漪園中，這座園子也就是後來的頤和園。在頤和園中，隨處可見江南特色的園林建築，比如昆明湖的形狀、湖中的「三仙山」基本模仿了杭州的西湖；建有六橋的西堤更是仿造了西湖的蘇堤；就連頤和園後湖的蘇州街也大體上摹仿了江南城鎮沿街鬧市的繁華景象。除此之外，乾隆6次南巡每次都會去江蘇鎮江的金山寺燒香拜佛，遊覽賞景。當時的金山需乘舟橫渡方可到達。登上金山遠帆樓眺望，江水波濤滾滾，與天空連成一片，景色十分壯麗。乾隆帝實在太喜歡了，怎麼辦？那就接著往回「搬」，回京後，乾隆又下旨將遠帆樓「搬回」北海瓊島北面。乾隆帝最喜歡搬的景色就是蘇州的獅子林。乾隆首次南巡並沒有機會去造訪獅子林，直到乾隆二十二年（1757年）第二次南巡，得知獅子林舊址後大喜過望，立即前往游賞。此後的4次南巡，乾隆幾乎是每次都會造訪獅子林。在乾隆三十六年至三十七年（1771 -1772 年），乾隆乾脆在長春園中仿建了一座獅子林。然而他還嫌不夠，又於乾隆三十九年（1774 年）在避暑山莊再次仿建了一座文園獅子林。

華宜玉先生繪《長春園獅子林復原圖》乾隆帝這種「IMAX巨型3D實景朋友圈」的曬旅遊方式，當然不是普通人能玩得起的。對於大多人來說，旅遊更多是增廣見聞的方式，除了體會大好河山所帶來的視覺衝擊，同時也是寄情山水的途徑。

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