偽君子還是聖賢，劉備到底是個什麼樣的人？

劉備，字玄德，涿郡涿縣人（河北省涿州市，隸屬保定市），是漢景帝子中山王劉勝的後代。祖父劉雄官至東郡范令（山東省濟寧市梁山縣西北），父親劉弘去世很早。劉備生於漢桓帝延熹四年（公元161年），少時家貧，與母親以販鞋織席為業。十五歲時，其母令他外出求學，拜在名儒盧植門下。劉備不喜歡在古書上多下工夫，把精力用在武術和交友上，周圍聚集了不少年輕人。由於同窗好友公孫瓚在涿縣當縣令，再加上中山國大商人張世平、蘇雙的資助，劉備培植了自己的勢力。

黃巾起義爆發後，劉備也參與了鎮壓，做過縣尉、縣令一類的地方官。後來被青州黃巾軍擊敗，投奔官至降虜校尉的同學公孫瓚。漢獻帝初平二年（公元191年），官至平原相。興平元年（公元194年），徐州牧陶謙受到兗州牧曹操的攻擊，劉備前往救援，被陶謙表薦為豫州刺史。陶謙病死後，劉備得到徐州官吏的擁護，接任了徐州牧。司空曹操表薦他為鎮東將軍，封宜城亭侯。建安元年（公元196年），劉備被奮威將軍呂布偷襲，投奔曹操。曹操表薦劉備為豫州牧，協助自己消滅了呂布，升為左將軍。建安四年（公元199年），劉備在徐州背叛曹操。戰敗後，北投冀州牧袁紹，官渡之戰袁紹戰敗，又南依荊州牧劉表。

劉備在創業早期之所以屢受挫折，和他出身貧寒，缺乏憑藉，固然很有關係。但是他的出身也對他的作風產生了有益的影響。他和中下層的各階層人物都有所接觸，年輕時就能夠「少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之」，在做官以後更是「外禦寇難，內豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。」

雖然如此，但是有的豪強地主還是瞧不起他。在他已經做到平原相時，當地豪強劉平還認為受他的管轄是很大的恥辱，因而派遣刺客去刺殺他。劉備不知道此人是刺客，殷勤招待，刺客很受感動，不僅不忍心下手，還把實情吐露給他。這種化敵為友的事實，不能不說是劉備平時熱誠待人的結果。

劉備在起事之初，已經和關羽、張飛結為親密關係，三個人「寢則同床，恩若兄弟」。劉備每逢有公私聚會時，關羽、張飛二人經常「侍立終日，隨從周旋，不避艱險」。後來關羽被曹操俘獲以後，雖然受到非常優厚的待遇，依然不忘故主，終於逃歸劉備。趙雲原來隸屬於公孫瓚，一見劉備，便決定永遠追隨。呂布襲取徐州以後，劉備流離失所，軍隊飢餓困頓，身為富商的別駕麋竺「進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資」，劉備得以重整軍隊。後來麋竺被曹操表薦為嬴郡太守，仍然棄官跟隨劉備。

劉備不但能得到部下的傾心擁戴，當時其他勢力的人對他的才略和作風，也讚賞不已。徐州牧陶謙臨死時說：「非劉備不能安此州也。」劉備表示不敢接受。「有俊才，輕天下士」的典農校尉陳登認為劉備「雄姿傑出，有王霸之略」，因此願意為他「合步騎十萬」，建「匡主濟民」之業。「名重天下」的北海相孔融也對劉備說：「今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。」劉備接任徐州牧以後，身為盟主的袁紹也表示支持，說：「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」曹操更當面對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」曹操的謀臣程昱說：「劉備有雄才而甚得眾心」，傅干說：「劉備寬仁有度，能得人死力」。

建安六年（公元201年），劉備逃往荊州。劉表以上賓禮節接待他，派他屯駐新野，防禦曹操。從這時起，劉備在荊州呆了十年之久。荊州靠近中原，政治比較穩定。北方士大夫到這裡避難的很多，而荊州牧劉表徒有虛名，缺乏實際才幹，既不能利用曹操和袁紹父子作戰的機會襲取許都，又不能收用荊州土著和僑居的許多人才。所以當劉備來到荊州後，「荊州豪傑歸先主者日益多」。

劉備本人認識深切認識到自己之所以屢遭挫敗，主要是沒有優秀的參謀人員，所以對訪求人才，十分注意。當時襄陽有一個名士叫司馬徽，擅長識別人才，人稱「水鏡」。劉備向他諮詢天下大事。司馬徽自稱「儒生俗士，不識時務」，而極力誇獎號稱「卧龍」的諸葛亮和「鳳雛」的龐統是「識時務之俊傑」。

不久，另一個名士徐庶也向劉備稱述諸葛亮好比潛伏人間的卧龍。兩個人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關注。他立即對劉備說：「君與俱來。」徐庶說：「人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」徐庶自從跟隨劉備以後，極為劉備所器重。他這樣稱讚諸葛亮的才能與風格，怎能不引起劉備對諸葛亮的傾慕和嚮往呢？於是劉備鄭重而謙遜的前往隆中求見諸葛亮，第一次沒有見到，第二次也落了空，第三次才見到了諸葛亮。

寒暄以後，劉備和諸葛亮密談，說：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」

諸葛亮在答語中，先用曹操打敗袁紹的事例，說明只要措置得當，弱者也可以變強。然後指出現在曹操強大，一時難同他死打硬拼。江東的孫權也無隙可擊，只能利用孫權，共同對付曹操。接著，諸葛亮又指出荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業。他們手下的智能之士，都想另擇明主。諸葛亮肯定了劉備具有「帝室之胄，信義著於四海」及「思賢如渴」等優點，同時提出今日之計，應先取荊、益，再圖取曹操的戰略部署。

劉備聽後，連聲稱善。於是兩個人情好日密。可是關羽、張飛不相信這個初出茅廬的年輕人會有多麼大的本領，劉備對他們解釋說：「孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言。」關羽、張飛畢竟對劉備是極其信服的，見劉備說出這種話，自然也就不再提出異議了。

「三顧茅廬」近兩千年來，一直被人們傳誦著。一提到這事，人們就極推崇諸葛亮的才智和預見；對於劉備的屈身下士雖然也普加讚揚，但認識程度尚嫌不足。實際上，象劉備這樣虛懷求賢、屈身訪賢、慧眼識賢、誠心用賢、臨終托賢的一系列行為見識在中國古代封建帝王中是極其難得的，古代的人也已經認識到：才智之士幾乎到處都有，可是能夠識賢用賢的君主卻累世難現，象劉備這樣對待諸葛亮的事，確實應當給予高度的評價。

建安十三年（公元208年），基本統一北方的曹操南征荊州。劉表病死，嗣子劉琮投降。劉備逃往江陵，自願跟隨劉備的「琮左右及荊州人」達到十幾萬。曹操親自帶領五千精銳騎兵追擊，「大獲其人眾輜重」。劉備逃往江夏，和劉表長子江夏太守劉琦會合。派遣諸葛亮和孫權結盟。孫權派周瑜、程普率軍三萬協助劉備抵抗曹操。

雙方在赤壁相遇，此時曹軍爆發疾疫，戰鬥力大減。周瑜又派黃蓋詐降，火燒曹軍戰船。曹操自己燒掉其餘戰船，撤回北方。劉備、周瑜一直追到南郡，合力攻擊留守江陵的曹仁。經過一年多猛攻，拿下了南郡。劉備分得了南郡的一部分，又南征武陵、長沙、桂陽、零陵四郡。

劉備又向孫權求取南郡，孫權為了減輕曹操的軍事壓力，答應了劉備。此時劉備雖然實力漸增，但是他佔領的地區，人口稀少，經濟落後。而北有曹操，東有孫權，處境依然十分困難。所以謀士龐統曾對劉備說：「荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。」諸葛亮後來談到這時的情況也說：「主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下。當斯之時，進退狼跋。」假若他不向西發展，取得「天府之土」的益州，依然很難維持住獨立的局面。

這時，益州牧劉璋請劉備幫助消滅割據漢中的張魯。劉備取得了劉璋部下張松和法正的支持，順利進入益州，後來因為張松被殺而與劉璋反目，爭奪益州。劉璋的部下或戰敗或投降，又從荊州調來諸葛亮、張飛等參與作戰，劉璋投降，劉備佔領益州。

劉備取得了形勢險固、物產富饒的益州，便進可以攻，退可以受，應付裕如，正如諸葛亮所說「翻然翱翔，不可複製」。所以我們說，劉備取得荊州，是三國鼎立局面確立之始。

七月，劉備自稱漢中王，立劉禪為王太子。留魏延都督漢中，自己還軍成都。

這時是劉備勢力發展的高峰期。漢中的取得，證明劉備有抵禦曹操南下，從而保衛自己三分基業的能力。劉備之所以能從屢遭挫折中脫穎而出，與魏吳鼎足而立，不能不說是他善於訪才用人的結果。除了三顧茅廬，重用諸葛亮的事，為眾所熟知以外，劉備其他用人的事例也值得一提。被喻為「鳳雛」的龐統，原來沒有得到劉備的賞識，後經魯肅和諸葛亮推薦，劉備和他進行了長談，發現他確有見識，立即提拔為「治中從事，親待亞於諸葛亮，遂與亮並為軍師中郎將。」龐統在攻取益州的過程中，出謀劃策，立下了卓著功勞。可惜他在率終攻打雒城時，中箭身亡。劉備極為「痛惜，言則流涕。」

建安二十四年（公元219年）秋，漢中王劉備拜關羽為前將軍，假節鉞（代表君主行事）。曹操自漢中丟失後，威望大損。七月，關羽相機進攻駐紮樊城（湖北襄樊）的征南將軍曹仁，曹仁命左將軍于禁、立義將軍龐德等屯於樊城北。八月，連降大雨，漢水暴漲，平地水深數丈，于禁等七軍皆被水淹，遂登高避水，關羽乘大船進攻，于禁等窮迫歸降。龐德力戰，不降被殺。關羽急攻樊城，立圍數重，外內斷絕。駐守襄陽（湖北襄樊）的魏將呂常也被關羽軍圍困。魏荊州刺史胡修、南鄉太守傅方投降關羽。十月，陸渾（河南嵩縣北）民孫狼反，南附關羽。自許（河南許昌）以南，不斷有人響應關羽，關羽威震華夏。曹操與群臣商議遷出許都，以避關羽兵鋒。丞相軍司馬司馬懿、西曹屬蔣濟獻策說：「于禁等為水所沒，非戰攻之失，於國家大計未足有損。劉備、孫權，外親內疏，關羽得志，權必不原也。可遣人勸躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。」而孫權「內憚羽，外欲以為己功，箋與曹公，乞以討羽自效。」

吳虎威將軍呂蒙見關羽討樊而多留兵，知道關羽怕自己偷襲其後，於是稱病（呂蒙有痼疾）回建業，在蕪湖（安徽蕪湖）遇到定威校尉陸遜，陸遜建議「羽矜其驍氣，……但務北進，未嫌於我，有相聞病，必益無備。今出其不意，自可禽制。」呂蒙於是向孫權推薦陸遜代替自己。孫權以陸遜為偏將車右部督，陸遜到達陸口（湖北赤壁），寫信給關羽，稱頌關羽戰功赫赫，而深自貶抑，表示依託關羽抗曹。關羽見陸遜不有名，便從江陵抽調了一部分兵力北上。

孫權聞知，以呂蒙為前部，親自率軍西上。呂蒙到達南郡，誘降了駐守公安（湖北公安）的將軍士仁和駐守江陵的南郡太守麋芳。陸遜則西取宜都，斷絕關羽入蜀歸路。呂蒙撫慰關羽及其將士家屬，並嚴禁劫掠民家。關羽聽說二城丟失，回師。部下將士聽說「家門無恙，見待過於平時」，均無戰心。「權尋至，羽自知孤窮，乃走麥城，西至漳鄉，眾皆委羽而降。權使硃然、潘璋斷其徑路，即父子俱獲，荊州遂定。」

上庸孟達投降魏國，魏軍進攻上庸，劉封戰敗還成都，劉備「責封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。」

東吳始終以奪取荊州為國策。赤壁之戰後，荊州為曹、劉、孫三家分據。在荊州問題上，怎樣對付劉備成為東吳內部有爭議的問題。周瑜、魯肅私交甚篤，但周瑜主張吞併劉備，魯肅則建議聯劉抗曹。孫權自己認為「曹操在北，當廣攬英雄，又恐備難卒制」，故採納魯肅意見，和劉備繼續保持同盟關係。不久，南郡太守周瑜聽說益州牧劉璋受到張魯侵犯，向孫權建議西進取蜀、並張魯，留下孫權堂兄孫瑜鎮守，自己再回荊州奪取襄陽以圖中原，孫權同意了這個計劃。但周瑜暴病身亡，計劃中途夭折。事實上即使周瑜不死，這個計劃也難以實現。劉備奪取益州，除了劉璋開門接納，還有張松、法正作為內應，即便如此，劉備還是費了三年工夫才把益州拿下。周瑜孤軍深入，劉備萬一犄其背，數萬將士將埋骨他鄉。周瑜唯一發表的這個戰略計劃究竟有多高明，不言而喻。周瑜死後，魯肅繼任。他是一貫堅持聯劉抗曹的，所以很快就勸孫權讓出江陵，把劉備拉到抗曹前線來。這樣做，有三個好處：

第一，解除了西顧之憂，孫權得以專心加強東方防務。建安十七年（公元212年），孫權聽說曹操將東征，便採納呂蒙意見，「夾濡須水立塢」。建安十八年（公元213年），「正月，曹公攻濡須」，號稱步騎四十萬，攻破孫權江西營，獲其都督公孫陽，孫權率眾七萬，與相拒月餘」，曹操方退軍。曹操把這樣大的軍事壓力放在淮南，若非孫劉聯合，西線無虞，還是難以應付的。

第二，可以騰出手來佔領交州，使割據交州的士燮俯首稱臣。

第三，能夠加強對山越的控制。

當然，孫劉聯盟不僅對孫權有利，對劉備更有著顯而易見的好處。使其能在荊州站穩腳跟，並能伺機進入益州。在這段時間內，劉備的里另究屬有限，並不能危及東吳安全。從整個全局來看，東吳的安全是得到了加強而非削弱。

情況是變化著的，政策也不可能一成不變。等劉備取得益州以後，雙方在荊州問題上的矛盾，便無法調和了。過去孫權以為劉備勢力不大，樂得與他和好，共抗曹操。但劉備取得益州以後，東吳西面又多了一個強大的霸主，孫權自然不安。加上吳國君臣對荊州、益州都覬覦很久，而現在荊州大半落入劉備手中，吳人十分眼紅。所以，當劉備取得益州的第二年，孫權便要求重新分割荊州。劉備不答應，孫權便命令魯肅阻擋關羽，呂蒙襲取長沙、零陵、桂陽三郡。劉備親自率五萬人下公安，命關羽將三萬人爭三郡。吳蜀大戰即將爆發，這時曹操將進攻張魯，劉備恐曹操進而侵入益州，不得已和吳國講和，中分荊州。以湘水為界：江夏、長沙、桂陽屬吳，南郡、零陵、武陵屬蜀，時為建安二十年（公元215年）。但是孫權並不滿足，趁關羽北伐，奪取了整個荊州，才松下了一口氣。

孫權聽說劉備將東征，「遣書請和，先主盛怒不許」。吳國南郡太守諸葛瑾寫信給劉備說：「奄聞旗鼓來至白帝，或恐議臣以吳王侵取此州，危害關羽，怨深禍大，不宜答和，此用心於小，未留意於大者也。試為陛下論其輕重，及其大小。陛下若抑威損忿，暫省瑾言者，計可立決，不復咨之於群後也。陛下以關羽之親何如先帝？荊州大小孰與海內？俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易於反掌。」（後來給《三國志》作注的南朝宋人裴松之駁斥了諸葛瑾的上述說法：「劉後以庸蜀為關河，荊楚為維翰，關羽揚兵沔、漢，志陵上國，雖匡主定霸，功未可必，要為威聲遠震，有其經略。孫權潛包禍心，助魏除害，是為翦宗子勤王之師，行曹公移都之計，拯漢之規，於茲而止。義旗所指，宜其在孫氏矣。瑾以大義責備，答之何患無辭；且備、羽相與，有若四體，股肱橫虧，憤痛已深，豈此奢闊之書所能回駐哉！」）

從劉備的態度看，好象是把替關羽復仇作為首要之務，但實際並非如此。從史書上看，劉備最得力和喜愛的部下是龐統和法正。他們死後，劉備都難過得流涕數日。但關羽死後，並無劉備哀痛的記載。劉備之所以這樣做，主要原因不是「忿」，而是「驕」。他一貫對東吳估計不足，所以當他命令關羽進攻襄、樊時，對吳戒備不周。而鎮守巴西（郡治閬中）的車騎將軍張飛隨同出征，「當率兵萬人，自閬中（四川閬中）會江州（重慶）。臨發，其帳下將張達、范強殺飛」。這樣，劉備沒有一個謀臣宿將隨同出征。只有一個黃權，原為劉璋部下，曾勸劉璋勿迎劉備入蜀，又不肯在劉璋投降前屈服。因此劉備很賞識他，後來又向劉備建議進取漢中，取得了勝利。這次黃權獻策：「吳人悍戰，又水軍順流，進易退難，臣請為先驅以嘗寇，陛下宜為後鎮。」但劉備不聽，「以權為鎮北將軍，督江北軍以防魏師」。這樣，黃權雖從征，也沒能發揮作用。劉備之所以這樣，完全是被驕傲沖昏頭腦，他認為自己伐魏雖不能克，但對付吳國還不在話下。孫權在偷襲荊州前，已經上書曹操獻媚。曹操對此採取兩面手法，一方面答應為孫權偷襲保密，一方面又把消息透露給關羽。以使吳蜀互斗，以坐收漁人之利。可是曹操也沒有想到關羽失敗的那麼快。孫權取勝以後，為了怕劉備報復，繼續討好曹操。劉備率軍東下時，孫權除向劉備求和，還向曹丕稱臣，以避免陷入兩面作戰。

在選擇抵禦劉備的統帥時，也恰到好處的選擇了剛剛在軍事上嶄露頭角的陸遜（也是孫策的女婿），任命他為大都督。另外，迎戰的將領有朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等。除了孫桓是年輕的宗室以外，其他人都是富有戰爭經驗的宿將。參戰的兵力有五萬，也較蜀軍的四萬兵力為多。（關於夷陵之戰的蜀軍兵力，和官渡之戰的曹操兵力一樣，學術界尚無定論。個人也不同意馬植傑先生的說法，以為蜀軍當在十萬左右。）

這就是歷史上有名的白帝城託孤。劉備對諸葛亮的寥寥數語，充分表達了他對諸葛亮的倚重和信任。一個飽經世事滄桑的國君，面對著自己才智不足的嗣子，並不是交給他用各種權術保住皇位，而只囑咐他想兒子對父親那樣聽從老丞相（時諸葛亮四十三歲，劉禪十七歲）的指引，意念不辨忠奸，危及大業。假若兒子不能繼承基業，與其把國事弄壞、社稷喪掉，還不如把皇位讓給」功德蓋世「的老丞相好呢！這種語言應是出自劉備的內心深處，不僅表達了劉備的意向和情款，而且也是可以理解的最好的處置方法。而諸葛亮在答語中所表現的忠貞無二，以死相報的口吻，同他以後不畏艱險、鞠躬盡瘁的伐魏事迹，前後掩映，令人感到他們君臣真是如同水乳交融、珠聯壁合。非此君不能地此臣，非此臣不能答此君。這樣的「君臣際會」，怎能不得到人們的同情與讚揚呢？無怪乎陳壽說這是「君臣之至公，古今之盛軌也」；為《資治通鑒》作注的胡三省也認為「自古託孤之主，侮辱昭烈之明白洞達者」。清人趙翼在《二十二史札記》也評價說：「千載之下，猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露」。在這種罕見的君臣關係下，人們對諸葛亮的歌頌已經達到極高的程度，可是對劉備的託孤，人們還缺乏足夠的重視和評價。甚至有個別人認為劉備託孤之語只是一種權術，這種看法未免流於狹隘和猜度了。

劉備到底是個什麼人？

劉備在軍事上，誠然不具備第一流的韜略，他之所以能有三分基業和長期受到人們喜愛，還是因他善於用人和具有較佳的作風。「三顧茅廬」和「永安託孤」，就是以上兩個優點加在一起的表現。劉備的用人待士，前面已經提到一些事實。總起來看，劉備的用人有以下的長處和特點：

劉備比較能知人，善於發現人才。例如龐統、鄧芝、馬忠等都因跟劉備談話而受到賞識。劉備僅於馬忠談過一次話，就對尚書令劉巴說：「雖亡黃權，復得狐篤，此為世不乏賢也。」（《蜀書·馬忠傳》：「馬忠……少養外家，姓狐，名篤，後乃複姓，改名忠。」）

「世不乏賢」這句話看來簡單，但非善於知人者是不能道出的。那些庸碌或多儀的軍制就經常感嘆無才可用，或用而疑之。劉備臨死時，告誡諸葛亮說：「馬夙言過其實，不可大用，君其察之。」可是諸葛亮不以為然，後來諸葛亮初次伐魏，即用馬謖為先鋒，結果招致了街亭之敗。說明劉備在知人方面，確實有高明之處。

劉備不只善於發現部署的才能，對於人的品性也有很強的辨別能力。例如劉備被曹操在當陽擊潰，有人說趙雲已經北降曹操了，劉備立即用手戟扔向那個進讒的人，說：「子龍必不棄我走也。」不久，趙雲果然抱著劉備的幼子阿斗回來了。又如劉備領益州牧，有人誣告李恢謀反，劉備卻「明其不然」。後來更提升李恢為庲降都督，李恢終於在南中立下了很大功勛。

劉備對部屬往往能體貼照顧，全其孝道。例如劉備投靠公孫瓚的時候，漁陽人田豫「時年少，自托於備，備甚奇之。」後來劉備擔任豫州刺史，田豫因為母親年老，求歸故里，備涕泣與別，說：「恨不與君共成大事也。」又如劉備在新野時，很器重徐庶。徐庶跟隨劉備逃跑時，母親被曹操追兵抓獲，徐庶因此向劉備請求到曹操那邊去。劉備體諒其母子情深，還是忍痛割愛，放徐庶北去。

劉備用人注重德才兼備。劉備進去劉璋時，梓潼縣令王連守城不降，劉備「義之，不強逼也。」及劉璋投降，劉備對王連甚為重用。劉備對忠孝卓著的早死將領霍峻甚為悼惜，曾「親率群僚臨會弔祭，因留宿墓上，當時榮之。」

劉備同其部屬的關係，比曹操、孫權跟家誠懇和互諒。劉備個人的作風也較檢點。清人趙翼說：「亮第一流人，二國俱不能得，備獨能得之，亦可見以誠待人之效矣。」劉備在對待部署、百姓上，未見其有屠城與，滅人三族之事。至於曹操、孫權乃至司馬懿均不能免此。如前所述，在赤壁之戰前，曹操已據有中夏，孫權亦有江東，而劉備「眾寡無立錐之地」。假若不是劉備在用人和作風方面有較好的表現，恐怕是不能成就其三分基業。

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