子罕第三十：唐棣之華章

唐棣之華章

文/何俊

原文

「唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。」子曰：「未之思也，夫何遠之有？」

解讀

凡人與物，常常經過一番練歷，才能更清楚地認識其性情品質。倘若歷經艱難，仍能矢志不移，初心不改，那自然不僅是秉志篤實，而且想必也是一位富有才智的人。

不過，雖然是板蕩識誠臣，患難見真心，但卻也不是非要讓人去蒙難受苦，以為不這樣便不足以識人了。否則在和平的歲月、安寧的生活中度過一輩子的人，既難成為後雕的松柏，也很難有真正的朋友了。

此章通常就人與物之品性來解，置於倡言競爭的當下，或能視如孔子論競爭之必要？

漢儒將此章與上章合為一章，「偏其反而」解為「反經合道」，接著上章「未可與權」來理解。宋儒則分作兩章講。

因為與《詩經》的《常棣》不同，又僅四句，故詩的主旨難定。蘇東坡將這四句詩解釋成「思賢而不得」，朱熹覺得根據不足。

前兩句詩描述唐棣樹花翩翩搖曳，象徵美好事物，後兩句表達雖思念但太遠了夠不到。孔子不認同詩人的感興，他強調，若是對美好的東西真心思念，何遠之有？

美好的東西心想而必至者，世上只有內心的仁愛。

何俊

男，1963生。現任杭州師範大學教授、副校長，兼國學院院長，兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史，曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心：浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。

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