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尼赫魯:過度貪戀權力,對於個人和國家都是致命的

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天有際,思無涯。


「過度貪戀權力,對於個人和國家都是致命的,如刀口舔血,隨時隨地有可能付出毀滅性代價。拿破崙就是這樣倒下的。」——這是尼赫魯從歷史中讀出的教訓。

拿破崙是何等人物?是歷史上最偉大的人物之一,將法國人從枷鎖中解放出來的曠世英雄,如世人稱呼他的,是命運的使者?還是像H. G. 韋爾斯在流傳甚廣的《世界史綱》中所說,僅僅是一個冒險家,破壞者,給歐洲及其文明帶來巨大創傷?


且聽另一位改變世界進程的偉大人物,印度開國總理尼赫魯對拿破崙的評價。為了印度獨立事業,入獄9次坐牢1041天,尼赫魯竟給獨生女兒寫了一本影響至深的人類史(《人類的歷史》),書中對拿破崙一生給出了更為公允的解讀。


微信插圖採用自拿破崙宮廷首席畫家大衛的經典作品。

尼赫魯:過度貪戀權力,對於個人和國家都是致命的


拿破崙宮廷首席畫家大衛自畫像


大衛是法國古典主義畫派的奠基人,法國大革命期間,曾任公共教育委員會和美術委員會的委員。早期作品以歷史英雄人物為題材,1793年完成名作《馬拉之死》。拿破崙掌握政權後,大衛成為首席宮廷畫家。


法國大革命催生了拿破崙的橫空出世。法蘭西共和國,捨得一身剮,敢把國王拉下馬,卻臣服於一位短小的科西嘉人。這時的法國有一種驚人的野性之美。法國詩人奧古斯特·巴比埃在《偶像》中,將她比作一頭野獸,一匹驕傲自由的母馬,馬頭高高揚起,全身閃著光,如同魅力無比的浪蕩女,桀驁不馴,受不了任何馬鞍籠頭的束縛,馬蹄亂蹬,嘶喊之聲令整個世界為之膽顫。一位年輕的科西嘉人成功將它馴服於胯下,一路飛馳,成就了不朽偉業。但科西嘉人也讓它失卻了自己所有的野性與自由,耗盡了它的一切,最後人跌落於鞍下,落得個人仰馬翻。


拿破崙越過聖貝爾納山大衛 1801年 油畫 260x221cm 馬爾曼松皇家博物館藏

尼赫魯:過度貪戀權力,對於個人和國家都是致命的



拿破崙是何等人物?是歷史上最偉大的人物之一,將法國人從枷鎖中解放出來的曠世英雄,如世人稱呼他的,是命運的使者?還是像H. G. 韋爾斯等人所說,僅僅是一個冒險家,破壞者,給歐洲及其文明帶來巨大創傷?


也許,這兩種觀點都略失於偏頗。我們每個人都是善與惡、偉大與渺小的混合。拿破崙也一樣,只不過他與大多數人的地方在於,他的身體內藏著極端的善與惡、偉大與渺小。勇氣、自信、想像力、充沛的精力以及驚人的野心,這些拿破崙統統都有。他是一名傑出的將軍,深諳戰爭藝術的大師,可與亞歷山大、成吉思汗這樣的戰神相儔匹。但拿破崙也有渺小之處,他自私,以自我為中心,支配他生命火焰的並不是對某一理念的追求,而只不過是對個人權柄的追逐。他曾說過,


夢中情人!權力是我的夢中情人!為了追求這位夢中情人,我付出了如此沉重代價,所以決不允許任何人搶走她,甚至與我分享她!

拿破崙是大革命之子,他卻夢想建立一個龐大的帝國,腦海里充斥了亞歷山大大帝的南征北戰。對他的胃口而言,歐洲都不免小了一點。東方,尤其是埃及與印度在引誘著他。早在27歲時,他就曾有過這樣一番豪言:


只有在東方才有過偉大的帝國和驚人的變遷,東方有六億人口,歐洲如同彈丸之地。


拿破崙軍隊推進到哪裡,便將法國大革命的成果帶到哪裡,在他所征服的國家,人民不一定反對法國人的到來。他們受夠了本國的封建領主騎在頭上作威作福。拿破崙所到之處,便將封建制度鏟碎在地,因此頗得民心。德國的封建制被一掃而空,在西班牙,拿破崙終結了宗教裁判所。但是,他無意中挑起的民族主義情緒越燒越旺,最終一發不可收拾。拿破崙可以推翻國王和皇帝,但是全體人民奮起反抗時,便是他的兵敗之日。西班牙人寧死不屈,連年戰火拖垮了拿破崙。德國人也團結在偉大的愛國者馮·斯坦因男爵周圍。馮·斯坦因成為拿破崙揮之不去的噩夢,德國的解放之戰由此揭開帷幕。拿破崙所激起的民族主義,與海上霸主英國,成為他的兩道奪命符。要整個歐洲忍受一位獨裁者,似乎是不可能完成的任務。拿破崙事後曾如此反思:「我的失敗源自我自己,我是自己最大的敵人,也是自己悲慘命運的元兇。」

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拿破崙一世及皇后加冕典禮大衛 法國 1815年 布面油畫 610×931cm 巴黎盧浮宮藏這幅畫是奉拿破崙的命令而作,描繪的是1804年12月2日拿破崙在巴黎聖母院舉行的加冕儀式。畫面中心形象是拿破崙從教皇手中接過的王冠,賜給皇后約瑟芬。


拿破崙這位天才人物有著致命弱點。他總有一種揮之不去的暴發戶心態,強烈希望得到歐洲諸位國王皇帝的認可。他給自己的兄弟姐妹加官進爵,極盡瘋狂,絲毫不顧他們是否有半點能力。在這些飛黃騰達的兄弟中,只有弟弟呂西安在1799年的霧月政變中出力甚多,但他後來與兄長產生激烈分歧,拒絕了義大利和西班牙王位,在義大利度過餘生。其他兄弟,個個不成器,卻都被封王。拿破崙對於拔擢自己的家族有一種近乎偏執且鄙俗的狂熱。而當他最後深陷泥沼時,家族成員卻一個個棄他而去。


拿破崙拚命想創建一個王朝。1795年跟風流美人約瑟芬·博阿爾內結婚時,拿破崙還未成名。婚後一直無子嗣,這讓一心一意建立王朝的拿破崙心急如焚。1809年,剛過不惑之年的拿破崙為了「誕下龍種」,決定與皇后離婚。他本想迎娶俄羅斯的安娜公主,不過被她的兄長沙皇亞歷山大一世拒絕。當時的拿破崙權傾歐洲,但沙皇還是認為他想與俄羅斯王室聯姻是異想天開!最後,在拿破崙的威逼利誘下,哈布斯堡王朝的皇帝把女兒瑪麗·路易莎嫁給他。瑪麗·路易莎為他生下了一個兒子,但頭腦不太靈光的她一點也不喜歡拿破崙,在他開始打敗仗時,就離他而去。拿破崙辭世四個月後,瑪麗·路易莎下嫁給了情人。


拿破崙能讓整個歐洲俯首稱臣,卻還是被舊貴族觀念的空洞光芒迷了雙眼。與此同時,他也經常站在革命角度發表講話,並時時取笑這些孱弱的國王們。他有意要與革命和新秩序作對,然而舊秩序既不適合他,也沒有容下他的意思。於是,他在二者之間走得踉踉蹌蹌,最終倒地不起。

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拿破崙在杜伊勒里宮書房


從1799年開始,拿破崙把杜伊勒里宮(Palais des Tuileries)定為皇宮,此後的幾次革命,王朝復辟過程中,杜伊勒里宮都成為皇宮,直到1871年,巴黎革命期間被毀。


偉人是很難評價的。拿破崙無疑是偉人中的偉人。他簡直像是大自然的力量本身。他有各種想法與想像,但卻對於廓然大公的理念一無所知。為了收買人心,他撒下大把功名利祿。由此,當這些功名利祿不復當日時,拿破崙根本無法收斂人心,最後成為孤家寡人。宗教對於他來說,僅僅是用來安撫窮苦人民的。關於基督教,他曾經這樣說:「我怎麼可能接受一個敵視蘇格拉底和柏拉圖的宗教呢?」駐埃及時,他表現出對伊斯蘭教的好感,但無疑只是為了贏得民心。拿破崙完全不信宗教,但他利用宗教以維護現存公序良俗。他說,「宗教將平等觀念與天堂聯繫在一起,如此便避免窮人對富人施暴。宗教好比一針疫苗那樣有效,用神跡滿足我們,使我們免受庸醫之騙……沒有貧富差距,社會就會解體,而若沒有宗教,也維持不住貧富差距。一個人快餓死了,鄰人在大吃大喝,國家權力是沒有辦法管住他的,只有讓他深信彼岸世界裡,有給他的福報。」拿破崙如此誇耀他的武力:「就是天塌下來,我們也能用長矛頂住。」


拿破崙魅力非凡,贏得了不少忠心耿耿的朋友。他掃視四周時,就像莫卧兒王朝的阿克巴皇帝,能產生驚人魔力。他曾說過,「我很少拔劍,我打勝仗,是用眼神而不是武器」。一個把整個歐洲拖進戰爭泥沼的人,竟然說出這樣的話,也是奇事一樁!在流放歲月里,他回顧往事,曾喟嘆武力並不是療世之方,人的精神遠比刀劍更強大。


你知道什麼最讓我驚訝嗎?是強力在組織事物時的重要性。世界上有兩種強力:精神與刀劍。從長遠看,刀劍總是會敗給精神。


但是,拿破崙與長遠擦身而過,他太著急,一開始就選擇了刀劍之路。成也刀劍,敗也刀劍。他還說過這樣一句話:「戰爭有時沒必要,有時不費一兵一卒就能獲勝。」客觀環境不允許拿破崙放下武器,他以勃勃野心,打勝仗如囊中取物,歐洲王公大臣對他又恨又懼,使他永遠無法停下窮兵黷武的腳步。拿破崙只好不停地把人命丟進戰爭絞肉機,據說戰場慘狀,連他自己也不忍直視。


拿破崙的私生活非常簡單,他從不縱情於任何事,除了工作。他曾說,「一個人無論吃得再少,也是吃多了。吃得太多有害健康,我沒見過因為少吃而得病的」。正是簡單生活讓他擁有絕佳健康和豐沛精力。他能隨時倚地而睡,小睡片刻就夠。一天騎行100英里(約160公里)對他來說小菜一碟。

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大衛的《1804年10月5日軍隊在五月廣場向皇帝宣誓》是一幅歷史畫,描繪軍隊向稱帝的拿破崙宣誓效忠,拿破崙授予他們軍旗。


當他的大軍橫掃歐洲,拿破崙開始構想歐洲的統一,將歐洲整合到一個政府、一套法律體系中。被流放到南大西洋的聖赫勒拿島後,拿破崙又對此進行設想:「這一聯盟[歐洲聯盟]遲早會因一系列事件而實現。我給出了第一推動力,我所建立的體系失敗後,歐洲要達到勢力均衡,舍國家聯盟外別無它途。」一百多年以後,歐洲在試驗國家聯盟的路上繼續前進。

尼赫魯:過度貪戀權力,對於個人和國家都是致命的



「D」系列英鎊中5英鎊背面的威靈頓公爵肖像,身邊的戰爭畫面是薩拉曼卡戰役。


1815年6月18日夜晚,拿破崙兵敗滑鐵盧,這一刻決定了法國、英國與普魯士的命運,改變了歐洲的歷史進程。拿破崙這位「世界征服者」的征程在此止步,被流放到聖赫勒拿島,六年後抱憾病逝;聯軍統帥威靈頓公爵則獲封七國元帥軍銜,成為世界軍事史上第一人,後又出任英國首相,可謂風光無限。


流亡期間,拿破崙得不到兒子羅馬王的任何消息,去世前他口述了一封示兒遺訓。拿破崙希望兒子有一天能繼位,教導他要和平統治,不要訴諸武力。「當時,我不得不用武力來制服歐洲,今天得用使它信服的方法來統治。」可惜的是,他的兒子沒有機會做皇帝,21歲死於維也納,距拿破崙去世僅十一年。


聖赫勒拿島上的拿破崙,整日冥思苦想,他也把這些想法寫下來以俟後人。在最煊赫的時候,他是一個十足的行動家,當不了哲學家。他只拜倒在權力的祭壇前。權力才是他唯一的真愛,他肆無忌憚地愛著權力,卻也是以一種藝術家的方式愛著它。他說:「我熱愛權力,沒錯,我愛它。但是以一種藝術家的方式去愛,就像小提琴家愛他的小提琴,為了調弦正音,奏出最美的音樂。」但是過度貪戀權力,對於個人和國家都是致命的,如刀口舔血,隨時隨地有可能付出毀滅性代價。拿破崙就是這樣倒下的。

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他入獄9次坐牢1041天,竟給獨生女兒寫了一本影響至深的人類史


印度開國總理尼赫魯,祖孫一門三總理(分別是尼赫魯、女兒英迪拉·甘地和外孫拉吉夫·甘地)。尼赫魯特別注重對女兒英迪拉的培養。20世紀30年代,尼赫魯為了印度獨立事業而身陷牢獄,給十四五歲的英迪拉寫了大量家書。


《人類的歷史》根據這些信件彙編而成,自1934年首版以來,英語世界常銷不已,尤其在印度,已成為有知識家庭的案頭經典。此次為首次中譯推出,並配以精美插圖和注釋。


本文來源:北大博雅好書


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