一切大乘經典，皆是阿彌陀經

有人以為，與其他經典相比，《佛說阿彌陀經》特別殊勝，其他經典，所不能及。如此而說，意是讚歎，實成謗佛。何以故？諸佛經典，名字不同，根本宗旨，無有二致。持名念佛，往生凈土，得不退轉，一生補處。這是《佛說阿彌陀經》的途徑與宗旨，也是一切大乘經典的途徑及宗旨。諸佛經典，表法不一，途徑宗旨，則是唯一。若非唯一，則非佛法。論大乘行持的途徑，大致有四。

一，擇一法門，一門深入。或念佛，或持咒，或參禪，制心一處，一門深入。如此而行，自然而至一心不亂。

二，一心不亂，彌陀現前。一門深入，久久功深，便能一心不亂，便能彌陀現前，亦名自性現前。這時，正是生死輪迴的生命終止時，正是阿彌陀佛與諸聖眾現前時，也是自性與全體大用現前時。

三，花開見佛，往生凈土。一心不亂時，輪迴終止時，這時，若能將這個本自清凈的自性認出來，一肯肯定，不再疑惑，便是心不顛倒，便是往生凈土。往生凈土，即是悟了自性。悟了自性，即是往生凈土。

四，普度群生，圓成佛道。悟後牧牛，勤除習氣。往生凈土，常隨佛學，自性自度。眾生度盡，究竟成佛。

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