好萊塢眼中的華人形象竟然是這樣

說起美國，大家腦子裡常常蹦出諸如「平等」、「自由」、「民主」啊之類高大上的詞兒。近幾年白宮網站開放了個什麼請願功能，簡直快被全世界的怨民們當做青天大老爺的辦事處了，似乎只有美國才能主持天下正義。其實啊，很多事兒你聽聽就得了。美國的人權現狀遠沒有看上去那麼美好。拿種族問題舉例，黑人平權運動也就發生在過去的幾十年間，這是什麼概念？也就是說當年那些種族歧視的人，現在還有一大批人仍然健在，只是他們迫於現在的社會輿論壓力而不敢跳出來說出真實想法而已。過去幾個月里，在美國就有兩起全國轟動的名人批判事件，一個是電視名人，擁有自己連鎖飯店和烹飪節目的紅人PaulaDeen，一個是NBA洛杉磯快船隊的老闆DonaldSterling，都因為曾經發表過歧視黑人的言論，被拖到全國新聞媒體面前進行了一場批判大會。在美國，種族歧視這根紅線豈止不能觸碰，甚至最好五米之內都不要近身。

等下，我說「種族歧視」是紅線嗎？錯了，應該說只有針對黑人的歧視，在美國才是絕對的禁忌。但是針對其他族裔，比如亞裔、拉丁裔、印度裔等，可就沒那麼嚴格了，偶爾開開玩笑無傷大雅。而其中，亞裔的環境更是糟糕。

如果你比較一下美國與歐洲的電影，就會發現美國的文化其實是非常保守的，甚至包括對性的態度，美國人也遠沒有歐洲人那麼開放。好萊塢其實是美國最固執、最未開化的地區。你沒聽錯，就是好萊塢，這個不斷向全世界輸出價值取向的文化中心，同時也是人權問題最嚴重的地方。不信你數一數，電影圈裡有名的女導演有幾位？每年以女性為主角的電影有多少？在好萊塢電影圈，男性沙文主義就是不能說的秘密。再比如種族問題，好萊塢最熱衷的電影大片，以超級英雄電影為例，有幾個主角是有色人種？除了威爾·史密斯(黑衣人系列)和哈莉·貝瑞(貓女)等少數幾位黑人演員，剩下的超級英雄們一水兒是白人。然而為了避免惹上種族歧視的官司，這些電影中，卻往往不忘給英雄搭檔一位皮膚帶色的助手，鋼鐵俠的好友是黑人，蝙蝠俠拉來摩根·弗里曼(老牌黑人明星)當配角，你以為這都是隨機事件嗎？你難道認為這些演員都是根據演技選出來的嗎？

除去黑人在好萊塢越來越吃香，拉丁裔也因為地緣上的優勢打入了美國主流文化圈；　印度裔面孔也越來越多出現在大小屏幕上，甚至出現了以印度裔為主演的電視節目(《明迪煩事多》)。據筆者觀察，在今日好萊塢最不受待見的，當數華裔演員。

從黃柳霜到李小龍

其實早在一百年前，中國人角色就已經出現在美國電影中了，然而卻沒有華裔演員。這是怎麼回事兒？沒有華人演員那怎麼演？答案很簡單，讓白人把臉塗成黃色飾演華人。這種最低級的種族歧視行為，在當時卻不算什麼，甚至時至今日，把臉塗成黑色飾演黑人是絕對的禁忌，然而把臉塗成黃色依然是好萊塢常用的化妝術之一。早期電影中的華人角色大多是為了諷刺嘲笑華人而創作的，而這些形象進一步形成了美國文化中根深蒂固的刻板形象。其中最著名的兩個刻板印象，一個是傅滿洲——邪惡聰明的罪犯，另一個就是蝴蝶夫人——富有東方魅力、被白人窺賞的愛情對象。這兩個印象深深影響了美國人的思維，甚至延續至所謂種族平等的今天，你以為那些白人富翁為什麼那麼喜歡找個東方情人？

很多電影學者認為，史上第一位華裔美國影星是出生於1905年的黃柳霜，她也是第一位留名好萊塢星光大道的影星。然而她逐漸厭倦了一次又一次出演美國人刻板印象中的東方「壞女人」形象，並且在1935年，好萊塢製片廠寧可找一位白人演員出演根據賽珍珠名作《大地》改編的同名電影，也不願意將這個角色交給黃柳霜，終於她出走歐洲，並在那裡獲得了巨大的成功。

這就是早期華人影星的生存狀態：不僅要忍受社會上普遍的歧視，甚至需要從白人演員中爭取那些本應該屬於華人的角色，而這些角色還往往是對華人的誤讀。黃柳霜在上海旅行時，中國記者曾經非難她，說她出演的那些角色加深了美國人對中國的誤解。然而筆者認為，多虧了這些華人面孔的出現，以及他們的成功，才或多或少改變了美國人的態度。由華人飾演華人難道不比白人來刻意挖苦華人好得多嗎？

李小龍的出現，確實給華人在好萊塢乃至全美國爭了臉。他不僅打破了傳統西方印象中柔弱的東方人形象，而且使香港風格的武打電影以及武術在西方一下子流行起來。可以說時至今日，美國人對中國武術的概念，就是李小龍展示的樣子。當年《卧虎藏龍》上映後，很多美國人大呼真是大開眼界，原來人還可以說飛起來就飛起來啊！在國內路人皆知的輕功，美國人卻沒見識過，他們認識的武功只有李小龍那一種。然而李小龍引起的武打風潮是一把雙刃劍，他同時固化了華裔演員的發展道路。李小龍的後繼者們，從成龍、李連杰，到楊紫瓊、劉玉玲，武打在很長一段時間裡成了華裔演員在好萊塢唯一的生存之道。

然而這些所有的華人演員們，即使是電影主角，仍然有一個最大的問題，那就是，他們仍然飾演的是為中國人刻畫的人物角色。一個自詡為種族平等的國度，就應該對所有的種族一視同仁。比如一個華裔美國演員曾經感慨，為什麼我不能演連環殺人犯？難道中國人就不會有連環殺人犯嗎？不是，而是美國人刻板印象中，連環殺人犯都是白人形象。

這就是為什麼我說好萊塢是一個虛偽、未開化、唯利是圖的地方。

在「前平權運動」時代，好萊塢肆無忌憚地諷刺少數族裔，加強刻板印象，在「後平權時代」，好萊塢夾起尾巴，宣揚普世價值。票房大片對於推動社會風尚，從來也沒有起過多大作用。你知道好萊塢電影為什麼越來越多加入中國元素？那僅僅是由於中國的票房市場太誘人而已。

「香蕉人」與文化自輕

藝術電影的作用應該是站在輿論導向的風口浪尖，一方面反思，一方面推動社會風氣向好的方向發展。但是看看美國的藝術電影市場，關於華人的影片少之又少。除了少數幾位華裔導演，如王穎、李安曾經拍過描寫在美華人生存狀態的幾部電影，即使是當今活躍在好萊塢的華裔影人，很少有人涉足這一話題。這就是好萊塢對待華裔的態度：一方面商業大片依然延續著對華人的老掉牙的刻板印象，膚淺的添加一些他們眼中的中國元素，藉以取悅中國市場；另一方面沒有電影人在拍關於中國人、中國文化的電影，美國人的觀念就得不到改變。

但是這事兒你能怪人家美國人嗎？你讓人在自己的國家，大力宣傳我們的文化，你當美國人都是白求恩啊？關鍵問題是，我們自己的電影實在是不給力。印度有他們的寶萊塢，依然以全球第二的產量生產著具有印度特色的電影。日本韓國電影發展迅猛，不僅發展了自己的電影產業，而且製作水準已經和國際接軌，甚至韓國的電影近年來還頻頻被好萊塢翻拍(如《老男孩》)。但看看中國電影業，近幾年都火了哪些電影呢？在國內叫好又叫座的《泰囧》，就是一部照搬好萊塢類型片的二流製作，筆者看來連《小兵張嘎》都不如；《小時代》聽說是一部毫無水準的幻燈片一樣的電影，北美總票房才兩萬美元……中國的電影人們，似乎早已失了文化風骨，沒有了思考的能力和社會責任感。另一方面，唯利是圖的風氣席捲社會，藝術電影也沒有生存空間。種種因素共同作用的結果造成國際文化形象始終無法提升。

其實說白了，中國人一方面期望美國人高看自己一眼，一方面卻自己瞧不起自己。在美的第一代移民，大部分也不具備種族平等的觀念。幾乎每一個剛到美國的華人都渴望「融入美國主流社會」，他們所謂的主流社會，特別指代美國白人社會，中國人看不起除了白人外的其他有色人種，甚至瞧不起除了中國人以外的其他亞裔。你對另一個種族的歧視，背後隱藏著你在另一個種族面前的自卑。這才是很多國人渴望融入美國所謂主流白人社會的原因。大家都在吐槽《變形金剛4》裡面大篇幅的植入廣告，可商家又不傻，正是因為中國人對洋文化的迷信，才導致了他們為了在好萊塢大片中短短几秒的鏡頭一擲千金啊！同樣的事情也發生在美國，美國的廣告業——不同於電影——近幾年開始出現越來越多的亞裔面孔，原因很簡單，商家們希望利用這些熟悉的面孔吸引越來越有錢的華人消費。

中國人對自己民族的自輕，更深層的原因是對自己文化的自輕。近年來赴美留學工作的新移民多數是理工科出身，本身的文化素養已經比較薄弱，他們的後代，又往往會成為「香蕉人」：外面是黃皮膚，但是中國的文化已經丟失殆盡了。然而反觀別的少數族裔，我很少見到不會說西班牙語的墨西哥人，即使是第二第三代移民；美國黑人有自己的文化，甚至所用的英語都是一種叫做「非裔美式英語」的變種，有不同於美語的語法和發音。中國移民，卻在一代又一代的繁衍中，完全丟失了文化本源，連中國人自己都疏遠了自己的文化，你又指望誰來宣傳？

中國電影人似乎總是痴迷於通過國際電影節來打響自己的名聲，痴迷於國際獎項，這背後同樣反映的是對自己文化的輕視。真正純正的民族文化才對外國人有吸引力。李安的成功，是因為他的電影中帶來了東方視角以及東方傳統文化的韻味，這恰恰是好萊塢需要的。《卧虎藏龍》的成功引來了國內電影人的爭相模仿，之後幾年古裝戲接連不斷，說白了，這只能說是沒有文化骨氣的表現，東施效顰，不得其法。

所以話說回來，我們為什麼要那麼在意好萊塢怎樣刻畫中國人呢？《變形金剛4》里李冰冰到底有沒有台詞，你咋那麼在意呢？為什麼我們中國人，一個擁有深遠、厚重如醇香古酒般文化的古老國度，要不斷地摒棄自身的文化傳統呢？如果中國的電影可以發展起來，中國的電影可以更好看，更有深度，那麼美國人眼中的中國形象自然而然就會改變。

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