「讀書千遍，其義自見」：古今背誦經典方法

古人讀書，必熟讀成誦，甚至倒背如流，今人對於背誦可謂相當苦惱。那麼古人背誦文章有什麼方法技巧可資借鑒嗎？

一

大聲朗誦，專心讀書

宋代朱熹所著《朱子童蒙須知》記載：凡讀書須整頓几案，令潔凈端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘，古人云：「讀書千遍，其義自見」。謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到，心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎！

二

斷句慢讀，字字分曉

明代屠羲時著《童子禮》指出：凡讀書：整容，定心，看字，斷句，慢讀；務要字字分曉。毋得目視他處，手弄他物。仍須細記遍數，如遍數已足，而未成誦，必欲成誦；遍數未足，雖已成誦，必滿遍數；猶必逐日帶溫，逐旬逐月通理，以求永久不忘。

三

熟讀精思，溫故知新

程畏齋《讀書分年日程 》載：凡背讀熟書，逐字逐句，要讀之緩而又緩，思而又思，使理與心浹。朱子所謂精思、所謂虛心涵泳；孔子所謂溫故知新，以異於記問之學者，在乎此也。

四

百遍為基，反覆熟嚼

明代何倫著《何氏家規》：讀書以百遍為度，務要反覆熟嚼，方始出味。使其言皆若出於吾之口，使其意皆若出於吾之心，融會貫通，然後為得。如未精熟，再加百遍可也；仍要時時溫習。若工夫未到，先自背誦；含糊強記，總是認字不清，見理不透，徒敝精神，無益學問。

五

精熟為貴，每日溫背

程畏齋《讀書分年日程 》載：讀書自須成誦，熟讀而未能精思者有之矣，未有不能記憶而能有得者也。自幼至長，應讀之書甚多。今之課讀者，初讀生書時，學生強記以塞責，先生以能背而即止。踰時漸忘，後來即加溫習，已須多讀遍數，重費工夫。迨讀書漸多，工夫漸少，溫習難遍，多所遺忘。繼以溫理苦難，師生皆以為畏，直至廢棄舊書，同於未讀，則前功盡棄，終身無精熟之書矣。

看讀百遍，背讀百遍之法，似乎迂苦難行，不知百遍之功，中材皆能熟記，背讀百遍，尤能牢記，不至趁口讀過，亦收放心之一法也。又復連前帶背，每日溫背，不費工夫，溫書雖多，無虞難遍，是雖勤苦於前，而終得收效於後也。前輩常云：「讀生書，莫待溫時熟。」言初讀時，必使透熟，終身不忘也。又云：「讀溫書好像生時讀。」言已精熟，惟恐趁口讀過，必須字字分明，句句體認，如讀生書也。二語與程氏所言相表裡。總之讀一句，熟一句，得寸則寸，則工夫不致浪費虛擲，終身受用不盡矣。

六

二十二遍讀書法

豐子愷談讀書：每天讀一課新書，規定讀十遍，並用筆畫記在書上。第二天，讀新課文時，先複習舊課文五遍，畫上五遍的記號，再讀新課文十遍；到了第三天，讀第三課時，也再複習第一課五遍，第二課五遍，再讀第三課十遍；第四天時，先複習第一課二遍，第二課第三課各五遍……如此類推，直到每課都讀了二十二遍，筆畫加起來正好是一個「讀」字。豐子愷稱這二十二遍讀書法是個笨辦法，但對他來講效果頗佳。

【注】：豐子愷精通英、日、俄諸種語言，一生翻譯出版了近四十部外國文藝作品。尤其是在他五十二歲的時候，還重新從字母開始學習俄語，不久就譯出了屠格湼夫的獵人筆記。他對學外語，有一種非常實際的看法。他在我的苦學經驗一文中早就說過：「語言文字，只不過是求學問的一種工具，不是學問的本身。學些工具都要拖長久的時日，此生還來得及研究幾許學問呢？」所以，豐子愷學外語追求速成，並創造了一種「二十二遍讀書法」。

請您繼續閱讀更多來自 大道知行 的精彩文章:

TAG:大道知行 |

※詩文知識：古文背誦的四種方法
※快速背誦古詩文的五個方法
※8位民國大師的讀書方法：盼能背誦
※略說論語及經典的背誦
※讓孩子背誦古詩詞、古文有什麼意義？這是見過最好的回答！
※讓孩子背誦古詩詞、古文有什麼意義？
※孩子你在背誦古詩詞時頭痛嗎？讓我悄悄告訴你方法
※董卿朗讀《紅樓夢》：通篇背誦，飽含深情，這才叫一姐！
※背誦詩詞只是表面功夫，要鑽到古人心裡去
※走遍寺廟道觀，背誦真經千卷，就可得道嗎？
※趣解古詩文，讓孩子背誦古詩文更輕鬆！
※這個方法，讓小升初古詩詞記憶和背誦更快速（語音版）
※90後辣爸辣媽們，讓你的孩子背誦古詩詞古文有什麼意義？
※多倫縣中醫經方論壇暨《傷寒論》、《金匱要略》背誦大賽圓滿落幕
※你們成天掛在嘴邊的「滾雞蛋」，請熟讀並背誦全文！
※有一種童年記憶叫「背誦全文」，兒時背過的古詩詞，你還記得嗎？
※為何要讓寶寶從小背誦古詩詞? 由於紀錄了詩, 便紀錄了景與情
※「詩詞健身操」──看魏城如何背誦古詩詞
※中醫經典必背：瀕湖脈學，還能背誦多少？