感懷塔爾寺，記錄下西北這片凈美的靈魂之地

作者：鶴言西

乾坤煙雨外

相逢境非同

參佛悟匆年

塵去蹉跎空

「如果沒有去過西藏，那麼請不要錯過塔爾寺」，再次來到這裡，已與初來時相隔7年。想來光陰催發，仿如湟水向東。凝望這如意八寶塔，別是一番思緒縈繞心頭，一個青春的影子，一個遊走孤行的性靈。。。

臨近護法殿，一絲絲幽香傳來，裊裊煙縷飄散牆外。。。

湛藍的天空，一覽翠碧無餘，飛鳥盡藏之界，感霎時人間只有佛光塔影。。。

再次拜祭神靈，閉目祈禱，新春之際，默默洪水流年，去日別緒閑愁，願念一發不可收。。。

接踵而至，虔誠的搖動轉經筒，冀望脫去塵世的一切苦，一切錯，往生輪迴，拔然超脫。。。。。。

人生區區一遭，斗轉星移，時過境遷，幾人幽怨又有幾多福報。。。

信仰綿延千古，五體投地，感誠篤信，幾人如願又有幾許苦愁。。。

九間殿，敬拜文殊菩薩，碧空萬頃中，壁畫，堆綉，酥油花盡納於瞳。。。

一派庄肅致雅，一派寂靜蕭颯。。。

院落內外，望雲端飄搖浮近，數人行上虔走。。。

班禪行宮，又是何等模樣呢？

每逢正月十五就是酥油花競相綻放的時候，美麗的佛，美麗的酥油花，惟妙惟肖的讓人讚歎

，令人沉醉。。。。。。

夜幕下的塔爾寺，宛若天上明月，寧靜如初。。。。。。

在這片西北大地，在這片壯闊的黃土高坡，這裡便是心靈的凈土，這裡便是信仰的伊甸園。

哪怕來色匆匆，哪怕歸去種種。。。。。。

（以下簡介來自網路，感謝原作者）

塔爾寺位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮，國家AAAAA級旅遊景區。塔爾寺又名塔兒寺，創建於明洪武十年（1377年）。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為「袞本賢巴林」，意思是「十萬獅子吼佛像的彌勒寺」。

塔爾寺的由來，還得從藏傳佛教格魯派（黃教）創始人宗喀巴說起。相傳宗喀巴於藏曆1357年10月10日誕生在「宗喀」（今青海省湟中縣塔爾寺），故人們尊稱他「宗喀巴」。宗喀巴從小聰明過人，3歲進夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒，在此隨高僧端智仁青學經9年，16歲離開夏瓊寺徒步赴衛藏學法，後來到後藏，朝拜各派名寺，遍訪高僧名師，刻苦研習法學，29歲在雅隆地區南傑拉康寺受比丘戒。34歲時對佛教密乘教典、灌頂諸法均有很深的造詣，併到處去講經講法，在佛教界乃至社會上的地位不斷提高。他於1401年和1406年分別撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》，奠定了他創立格魯派的理論思想基礎。他一生中的著作達170多卷。

宗喀巴離家赴藏一心學法多年，其母香薩阿切思兒心切，讓人捎去自己的一束白髮，意在告訴他老母已白髮蒼蒼，希望他回來一晤。宗喀巴為佛教事業決意不返，給母親和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血畫成的自畫像和獅子吼佛像，並在信中寫到：「若能在我出生地點用10萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏，修建一座佛塔，就如同我見面一樣。」1379年，其母與眾信徒按宗喀巴的意願，用石片砌成一座蓮聚塔，這便是塔爾寺最早的建築物。1577年在此塔旁建了一座明制漢式佛殿，稱彌勒殿。由於先有塔，爾後才有寺，安多地區的漢族群眾便將二者合稱為塔爾寺。

塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號，清康熙皇帝賜有「凈上津梁」匾額，乾隆皇帝賜「梵宗寺」稱號，並為大金瓦寺賜有「梵教法幢」匾額。三世達賴、四世達賴、五世達賴、七世達賴、十三世達賴、十四世達賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪，都曾在塔爾寺進行過宗教活動。

酥油花、壁畫和堆綉被譽為「塔爾寺藝術三絕」，另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動「四大法會」，更是熱鬧非凡。 塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。

塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古迹和全國重點文物保護單位。

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