明代的青樓發展歷程透露著辛酸

佛說：色不異空，空不異色。所以，貧僧本著無色相無眾生相的原則，親身入了苦海研究了一下下明朝妓院的種種，然後發現，這個誤落風塵的地方其實有著諸多的不幸也有著諸多的可愛。

妓院其實是非常庸俗的稱呼，電視里常常出現的「回春閣」、「尋花樓」在明朝也是沒打可能出現的情況，而那些衣著暴露的女人站在門口，手拿絲巾吆五喝六的情況就更不會有了。相反，很高雅，什麼是高雅？您看到文字背後的我了嗎？我就很高雅，長得。

首先，他們又一個共同的名字：勾欄（也有作勾闌或構欄）。如果你說是青樓，貧僧會說你孤陋寡聞。　　相傳，在你十八輩祖宗流連花叢的時候，大概唐宋，專業的娛樂場所已經遍布神州的大城小鎮，它們設有欄杆以作舞台。只是，在彼時，勾欄還只與歌舞有關。唐朝詩人了李商隱曾放聲吟唱：「簾輕幕重金勾欄」。然後，當時間的刻刀在落到明朝的標尺時，被一些提倡「嫖娼有素質」的文人稱呼為「勾欄院」。須知，古人的含蓄啊！

其次，他們有兩個祖師爺，一個是管仲，另一個是「白眉赤眼」，即白眉神。管仲是個大好人啊。管大叔在參加工作的時候，齊國剛剛經歷了公子小白與公子糾的王位之爭，正是百廢待興，管大叔有了用武之地。他推出了一系列惠民政策，其中有一項劃時代的民心工程——國家大妓院項目，大大的促進了齊國經濟的騰飛。當時，國營制的大妓院被稱為「女市」，辛勤的員工被稱為「女閭」，此後，卓越的效果引來來其他國家的爭相效仿，管仲也就成了中國官營娼妓的創立人和推動者。清代褚人在《堅瓠續集》卷一里這樣寫道：「管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國用，此即教坊花粉錢之始也。」　　「白眉赤眼」，就有點不好說了，有人說白眉神是上古聲明赫赫的盜跖，也有人認為是黃帝時的樂官伶倫。盜跖你不認識，你可以查查坐懷不亂的柳下惠，所謂柳下惠其實不是他的名字，柳下是他的封邑，「惠」是死後的謚號。各位注意了，他真正的身份：姬姓，展氏，名獲，所以他叫展獲。而盜跖準確地說盜是這位老兄的職業，他的真名叫展跖。二人都是同時期的山東人，且有跡象表面他們是兄弟。唉，真是造化弄人。　　還有一說，妓院的祖先是呂洞賓，證據可以參考著名戲劇作品「三戲白牡丹」，但這種說法信的人很少。　　明朝最著名的妓院應該是教坊司，只因為國營。在這裡，從事工作的人員，基本上都有非常顯赫的身世，可惜成為戰爭、政爭的犧牲品。比如，前朝來不及逃走的貴族子女；和朱元璋爭天下被幹掉的其他勢力的家眷後人；皇帝一變臉殺掉的大臣的妻妾、子女，總之，這些人，男的世代龜公，女的世代娼妓，他們比普通妓女還有不如，那就是永遠都不會有從良做妾的那一天。

民營的妓院，其實很少出現不明少女被惡少賣入妓院的現象。不是因為古人的淳樸，而是因為制度，想從事這一行業必須要有街道辦的證明，官府的承認，沒有？不好意思，逼良為娼的代價可不是鬧著玩的。

在大明，妓女也不好做。朱元璋同志不學而有術，將天下民分為「軍戶」、「匠戶」、「民戶」彼此不允許轉換。還有一個不那麼為人所知的就是「賤民」，這就是妓女的地位。

在彼時，妓女的著裝是有規矩的。據《明實錄》記載，朱元璋同志親自下詔：「教坊司樂藝著卍字頂巾，系燈線褡膊，樂妓明角冠皂褙子，不許與民妻同。」也就是說，娛樂從業者必須統一戴「萬字元」頭巾，腰間應系特製的「褡膊」，妓女著「角冠」，穿赤褐色的坎肩。唉，身為一個皇帝，親自關心妓女的安居樂業也是讓貧僧醉了。不過，這一切都是跟蒙元學來的。創新處也有，比如，要求妓女和其家屬，只能穿毛豬皮鞋，娼妓家的男子必須頭戴綠巾，上街只准在街道左右兩邊「靠邊走」等等。所謂，一人得道，雞犬升天，一人淪落風塵，全家男丁都是綠帽子，我就服了。老朱，你好棒。　　我們都知道明朝的妓女普遍都有才，例如貧僧倒背如流的柳如是、李香君、.杜十娘、陳圓圓、董小宛等等。為什麼？　　首先，這些苦命的女子在未及「豆蔻」的年歲便被老鴇憑藉多年的眼力，挑選出來。其次，這些女子從琴棋書畫到兵法、劍術、乃至舞蹈，一一研習，不一定全有，但基本都不放過，她們的衣食住行盡皆按照世家之女，一言一動、一顰一笑，比之使相千金都毫不遜色。不然顯不出專業。更有甚者，談起兵法竟然滔滔不絕，論起詩詞讓士子汗顏。「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，據說便是白牡丹的大作。白牡丹在唐朝，按照歷史不斷進步的說法，明朝的妓女一定更棒。

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