曼德拉草的混亂身份

知識 07-13

相信《哈利波特》的書迷和影迷都不會對曼德拉草陌生，一種根部呈相貌醜陋的娃娃狀的植物。作為多種魔法藥劑的重要原料（敲黑板），二年級草藥課程一個重要內容（再次敲黑板）就是在斯普勞特教授的溫室裡面給曼德拉草換花盆，這個時候學生們都需要戴上厚實的毛絨耳塞，因為這熊孩子離了土就會哭鬧不止。

曼德拉草的混亂身份

為了保命，請戴好耳塞。來源：http://thinkingmomsrevolution.com/harry-potter-and-the-chamber-of-autism/

而且重點中的重點就是（反覆敲黑板）：

曼德拉草的叫聲是致命。——赫敏·格蘭傑

曼德拉草的混亂身份

曼德拉草的叫聲是致命。——赫敏·格蘭傑，來源：http://thinkingmomsrevolution.com/harry-potter-and-the-chamber-of-autism/

曼德拉草及其致命的尖叫並不是作者羅琳憑空編造的，現實中的曼德拉草（Mandragora officinarum）屬於茄科、茄參屬，又名毒參茄，在歐洲一直和各種巫術活動淵源頗深，而它的致命尖叫據說是為了防止更多人偷采曼德拉草編出來的「商業謊言」，但寧可信其有不可信其無，很多傳說都記載了曼德拉草的正確安全的打開方式，那就是：

養條狗啊！——馬VV

曼德拉草的混亂身份

來源：http://chuansong.me/n/1213127

首先，把繩子的一頭先系在曼德拉草暴露在土壤之外的部分上，然後繩子的另一頭殘忍地系在狗身上，然後往遠處扔個骨頭什麼的，同時大聲吹喇叭以蓋過熊孩子的哭鬧。

曼德拉草的混亂身份

來源：Wikipedia

這樣一來，狗跑的一瞬間，草出，狗掛，人沒死。

至於為什麼喇叭聲音能護的了人卻護不住狗，我也不是很能理解。

使得曼德拉籠罩著濃郁的迷信色彩的另一個原因就是其根和葉中含有莨菪烷生物鹼，使得它具有催眠致幻的效用。在《哈利·波特與密室》中，這種具有安眠特性草藥成了喚醒被石化的赫敏的解藥，不知道走的是不是以毒攻毒的路子。

除了實打實的致幻功效，因其狀似人形的根部，曼德拉草很自然地被相信以形補形的人們認為可以治療不孕不育。在《聖經》中，雅各的妻子拉結用和丈夫雅各同床的權利與利亞作了交易獲取曼德拉草，主要就是因為拉結不育。這次交易之後，此前育有四子的利亞有一段時間沒生育，而拉結如願以償，幾年之後懷上了孩子。當然，希望拉結（和當代拉結們）可以認識到這充其量顯示曼德拉草和生育的並不怎麼顯著的相關性，離因果性還差得很遠（敲黑板，再次）。

上述涉及曼德拉草的《聖經》故事的英文版為：

「And Rachel said, Therefore he shall lie with thee to night for thy son smandrakes.」

中譯為：

「拉結對利亞說，請你把你兒子的風茄給我些」

曼德拉草經常被翻譯成風茄，這是個誤會。根據《本草綱目》，風茄實為茄科、曼陀羅屬的曼陀羅花（Datura stramonium）的別名：

曼陀羅花

【釋名】風茄兒（《綱目》）、山茄子。

時珍曰︰《法華經》言︰佛說法時，天雨曼陀羅花。又道家北斗有陀羅星使者，手執此花。故後人因以名花。曼陀羅，梵言雜色也。茄乃因葉形爾。姚伯聲《花品》呼為惡客。（《本草綱目》）

曼德拉草的混亂身份

茄科、茄參屬、曼德拉草，來源：wikipedia

曼德拉草的混亂身份

茄科、曼陀羅屬、曼陀羅花（Datura stramonium），來源：wikipedia

被經常譯成風茄的原因大概是曼陀羅同樣以含有致幻的生物鹼聞名，並且名字又曼德拉草類似，而曼陀羅花並不是唯一一種讓人和曼德拉草傻傻分不清的植物，另一種就是傳統醫學中的「以形補形之王」，人蔘。

《突厥語大詞典》是一部成書於11世紀突厥語詞典，裡面有一種字面意思為「鹿草」的植物被譯為漢語「人蔘」，詞條對這個「人蔘」的描述為分雌雄，雄的壯陽，雌的壯陰。維吾爾族語裡面的Yebrujsenem也被譯為「人蔘」，但是在維語藥典裡面對「人蔘」的外形描述並不符合五加科、人蔘屬的人蔘的外形，並且「食後易引起睡眠」也不符合《本草綱目》中記載的人蔘的藥性。

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五加科、人蔘屬的人蔘Panax ginseng，來源：wikipedia

實際上，無論是詞典中的「鹿草」還是「Yebrujsenem」的真身都是曼德拉草，之所以出現這樣的誤譯主要是西域的人對生長在東北的人蔘並不了解，只憑人形根莖給曼德拉草安了名字。而曼德拉草在《本草綱目》中真正對應的翻譯是押不蘆，是阿拉伯語曼德拉草Yebruh的漢語音譯。

按周密《癸辛雜誌》雲∶漠北回回地方有草名押不蘆。土人以少許磨酒飲，即通身麻痹而死，加以刀斧亦不知。至三日，則以少葯投之即活。御葯院中亦儲之。貪官污吏罪甚者，則服百日丹，皆用此也。昔華陀能刳腸滌胃，豈不有此等葯耶？

周密的《志雅堂雜抄》則對押不蘆有更精彩詳細的描述：

回回國之西，產一物極毒，全似人形，如人蔘之狀，其名謂之押不蘆。生於地中，深數尺。取之者若傷其皮，則毒瓦斯，著人必死。取之之法，先開大坑，令四傍可容人。然後輕手以皮條絡之。系皮條於大犬之足。既而用杖打犬，犬奔逸，則此物拔起。犬感其氣即斃。然後別埋他土中。經歲取出曝干，別用藥以制之。若以少許磨酒飲之人，即遍身麻痹而死。雖加之刀斧，亦不知也。三日後，別以少葯投之即活。昔華佗治病若針葯所不能療者，乃先以酒服麻沸散，既醉無所覺因割破腹背湔腸滌胃，恐即此葯也。

簡言之，押不蘆的幾個特點為：毒氣致命、根似人形、挖草靠狗，作麻醉劑，除了致命尖叫變成了致命毒氣，其餘與曼德拉草並無二致。另外一個重要信息是，押不蘆，也就是曼德拉草，被認為可能是華佗居家開膛旅行洗胃的必備良品，麻沸散，的原料。

考慮到曼德拉草經由阿拉伯傳入中國，因此它被人們同《酉陽雜俎》中描述的人面樹聯繫到了一起：

大食西南二千里有國，山谷間，樹枝上生花如人首，但不語，人借問，笑而已，頻笑輒落。

《三才圖會》還就此畫一幅插圖，一棵長了七顆人頭的樹，略驚悚。

曼德拉草的混亂身份

《三才圖會》中的大食國人面樹，來源：「草木皆精」神說中的人形植物

大食（yi）國即為「中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語地區穆斯林的泛稱。」都是來自西域，又都是人臉，所以有人開了腦洞，人面樹就是木本植物版的曼德拉草。而關於這棵「樹枝上生花如人首」的人面樹還有第二個腦洞，它又被認為是《西遊記》中「如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備……聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年」的人蔘果的原型……

一加一大於二，第一個腦洞加第二個腦洞，我們得出來一個更大的腦洞：二師兄囫圇吞了的人蔘果竟然是遠在千里之外千年之後的霍格沃茲溫室中的熊孩子曼德拉草，這個世界是不是太小了？

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