教你正確打開吳哥窟，看看眼前都是哪路大神

說道吳哥窟，我們難忘的是它那跨越千年的「高棉微笑」，為你華麗細膩的雕刻，巧奪天工的建築所折服。那問題來了，看那一個個栩栩如生的佛像，你認識多少個呢？

所以，什麼都不懂，傻傻分不清楚。

不懂欣賞，也白跑了。

來來來，島哥教你吳哥神話零基礎入門。

首先，你得先補習一下印度教知識。

吳哥窟一般是特指吳哥古迹中心地帶的一座寺廟——Angkor Wat，也稱「小吳哥」。由吳哥王朝的第一位君主，蘇利耶跋摩二世（Suryavarman II，太陽王）所建。他個人信奉印度教中的毗濕奴派，故而此地的雕刻大多都是印度教中的神話故事、人物形象，並沒有什麼佛像。

印度教，有三大神：梵天（Brahma）、毗濕奴（Vishnu）以及濕婆（Shiva）。其中梵天主管創造世界、毗濕奴主管維持世界、濕婆主管破壞世界，三者各司其職，使世間因果有報，呈現輪迴之態。

恩，說到吳哥窟里的三個神了，接下來如何區分它們？恩，接下來來點實操技能。

第一，看臉看手

大家要記住一點，吳哥窟本身供奉的是毗濕奴，所以在吳哥窟里遇到毗濕奴雕像的幾率非常高。在印度教神話以及建築雕像中，毗濕奴常常以長有深藍色皮膚以及四隻手臂的形象出現，不管手臂伸向何方，都會分別持有四種神器——法輪、法螺、蓮花以及金剛杵。

但是情況也有例外，比如吳哥窟內的這一尊毗濕奴雕像，卻有八隻手臂，按照雕像目前的情況，手中也沒有持有任何法器。大家可能會覺得這樣會讓人很容易把毗濕奴和其他兩個神攪混嗎？不會了啦！

首先，梵天的雕像和浮雕故事等在吳哥窟中並不常見，而且在印度教的發源地印度，其實供奉梵天的印度教寺廟也是寥寥可數。不過梵天的形象也極容易辨認，就是四個頭、四張臉、四隻手臂，和毗濕奴的頭和臉的個數都有根本區別。看到這樣的形象，大家肯定會想到泰國曼谷的四面佛，實際上流行於東南亞的上座部佛教（又稱南傳佛教）在發展過程中的確將梵天納入了體系之中。

濕婆的形象大家肯定更為熟悉。作為主管毀滅之神，濕婆前額長有第三隻眼，通常會以長有四隻手臂（甚至更多）的舞者形象出現。在印度教的經典中，只要濕婆跳起毀滅之舞，第三隻眼就會打開並噴出可以令世界毀滅的火焰。

另一方面，由於印度教認為「毀滅」隱含著「再生」的含義，因此在吳哥窟中濕婆更多是以表示生殖能力男性生殖器林伽（Linga）的形象出現，象徵著濕婆在毀滅中蘊藏著的創造力。

關於林伽還有一段有趣的故事。毗濕奴和梵天曾經因為兩者誰地位更高而爭論不休。這時候一根燃燒著熊熊火焰的火柱出現，毗濕奴和梵天分別化身為野豬和天鵝，各自向下和向上尋找了一千年，都沒有發現火柱的源頭。實際上，這個火柱就是濕婆的林伽，兩位神也因此甘拜下風。

除了一般的截面圓形狀之外，有時候林伽還會以分為上、中、下三段的形式出現，上段的截面圓形代表濕婆，中段的八角形代表毗濕奴，而最下段方形則代表梵天。

第二，看坐騎

三位神出現的形象不同，坐騎也不一樣。濕婆的坐騎是白牛南迪Nandin；梵天的坐騎一般是孔雀或者天鵝；而毗濕奴的坐騎出鏡率最高，就是金翅大鵬鳥伽魯達Garuda。

在吳哥窟和周邊的遺址之中，三位神和各自的坐騎一般會配對出現在畫廊的浮雕或者門楣的雕刻之上，雕工尤為精緻，連坐騎的爪趾和毛都極為細膩，形象栩栩如生，讓人嘆為觀止。不妨去吳哥窟欣賞一下，嘗試辨認。

為了你這次漲知識之旅，島哥也是拼了命給你爭取福利，

還不走起

下次，島哥會教大家讀懂吳哥窟那一幅幅生動形象的浮雕，

你會發現其背後原來有很多鮮為人知的故事。

( 時光島，www.tripvip.cn。我們提供出境游精品自由行線路、主題游及特色當地游項目。關注時光島微信：tripvip。每天為你提供豐富的自由行資訊與見聞，旅行攻略與故事，還有出遊禮包等你來搶！)

請您繼續閱讀更多來自 時光島旅行 的精彩文章:

※看看明朝皇帝的嘴臉：在大殿上打大臣屁股，還想他們為你賣命？
※每天晚上都會敷面膜 看看吧 這才是正確打開方式
※帶你去北極真正的大都市看看
※不想洗頭？看看大牌明星們都鍾愛哪款帽子吧！
※說不定貓爺哪天心情大好，還會把它的肚皮給你看看
※這麼美的鳥兒，你不打開看看？
※下面那麼大，我想去看看！
※光看大片怎麼夠，帶你們看看好萊塢明星的家
※想吃荔枝又怕上火？那就來看看荔枝的正確打開方式吧！
※宇宙那麼大，我想去看看
※雙眼皮的女生好看還是單眼皮的好看？看看這裡你就知道！
※快張開嘴巴看看你的舌頭是不是這樣了
※世界那麼大，你家的大黃鴨想去看看
※既然大家都把富貴竹養黃了，那就看看都是哪些原因吧！
※給你們看看大神是如何花式打撞球的
※現在小孩子看的都是什麼玩意？看看我們童年看的動漫
※他把脚踏车停好后就什么都没做，结果隔天出门一看…超纾压的画面让网友都想亲眼看看啊！
※世界這麼大，你就不想去看看？
※女明星的漂亮圖片，看看她們是否也曾經打動過你