穿越歷史看孔子之是把環境雙刃劍

像所有的孩子一樣，孔子也喜歡玩遊戲。但當別的孩子還在玩泥巴、「躲貓貓」的時候，孔子卻喜歡模仿大人們祭祀祖先的各種禮儀活動。孔子對這些莊嚴肅穆的禮儀活動很是著迷，直到成年以後有機會親自去參觀魯國太廟，他還到處找人請教。這或許是出於孩子好玩的天性，也許是母親顏征在的嚴格要求，因為母親想讓這個相貌奇特的孩子，繼承父親的遺志，通過自己的努力，重新獲得國人的尊敬。

《史記·孔子世家》記載，孔子「為兒嬉戲，常陳俎（zǔ）豆,設禮容」。「俎」是祭祀時放祭品的方形器物；「豆」是放祭品的圓形器物。這個行為也顯示了孔子今後成為禮儀大師的偉大志向。這些在大人的耳濡目染中學會的禮儀知識，也讓他在成年後做了婚喪嫁娶的主持人，並成為他謀生的手段之一。

後來，孔子的孫子子思的弟子——在歷史上被稱為「亞聖」的孟子，成為孔子的「鐵杆粉絲」，把孔子作為學習的榜樣，也喜歡玩各種祭祀的遊戲，不過孟子小朋友的自制力顯然要差一些。起初，孟子他們家住在墓地旁邊，孟子就經常跟小朋友玩挖墳送葬的遊戲，哭哭啼啼很不吉利；母親把家搬到市場上去，孟子就學習做買賣和殺豬宰羊的遊戲，搞得滿身的銅臭和殺氣；最後，母親把家搬到學校旁邊，孟子才「其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退」，像孔子一樣，學會了各種祭祀和在朝廷上作揖行禮的禮儀，這就是「孟母三遷」的故事。這充分說明環境既能造就人，也能毀掉人的道理。

孔子也認識到這一點，他說，「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」[1]意思是，「居住在有仁德的地方才是好的。選擇住處，不住在有仁德的地方，那怎麼能說是聰明智慧呢？」這個思想後來被總結成「近朱者赤，近墨者黑」。換句話說就是，跟著好人學好事，跟著壞人學做賊。由此可知，保持純凈的校園周邊環境是多麼的重要。

[1] 見《論語·里仁》。

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