穿越歷史看孔子之老子的教誨

儒學 08-22

孔子的前幾個老師，除了七歲的小朋友外，都是著名學者，但還算不上大師級的人物。他還有一位老師，堪稱武林至尊宗師級的人物，老子。老子這名字聽起來就高大上，顯得特別有學問，事實確實如此。老子，名聃（dān），「聃」的本意是耳朵又大又長的意思，可以想像，老子定是長了一對「招風耳」。老子是楚國人，他創立了道家學說，後來更被尊稱為中國道教的始祖，中華民族偉大的思想家。在世界文化史上，老子也是最偉大的哲學家之一。

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孔子對老子仰慕已久，很早就計劃去拜見，向他請教關於禮的問題。但「理想很豐滿，現實很骨感」，萬事俱備，孔子就差錢了。幸好孔子開辦的私人學校，有兩個有錢有勢的「官二代」，他們是魯國執政孟僖（xī）子的兒子，一個叫孟懿（yì）子，另一個叫南宮敬叔。孟僖子作為執政大臣，曾經陪同魯國國君出訪外國，那時候外交禮儀技術含量很高，除了每說一句話，都要合情合理地引用《詩經》的詩句之外，還有更多搞不懂的禮儀。作為國君的陪同人員，孟僖子對外交禮儀一無所知，搞得國君在國際場合「糗大了」。孟僖子回來就立下遺囑，讓自己的兩個兒子跟著孔子學習禮儀。這個事情說明，此時的孔子，在魯國的上層階級眼中，已經是個博學多才精通禮儀的人了。

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雖然這兩個貴族子弟的成績不咋樣，後來也沒啥學術地位，更不是孔子最喜歡的人，卻給孔子帶來了巨大的幫助。「近水樓台先得月」，也許是南宮敬叔利用和魯昭公關係親密的條件，向魯昭公打了個申請，請求他對孔子外出考察學習活動給予大力支持。魯昭公很大方地批了條子，給孔子一輛車、兩匹馬，一個駕駛員外加一個僕人，並且承諾報銷來迴路費，資助他們去周朝的首都洛陽遊學。

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孔子去洛陽，除了去參觀周朝的太廟、明堂，感受周朝的「禮樂」文化之外，他此行重要目的，就是要拜訪著名思想家、周朝國家圖書館館長老子。老子保持了一貫的謙虛和低調，親自到郊外去迎接孔子一行。孔子也很懂禮貌，送了一隻大雁作為見面禮。在老子的幫助下，孔子在周朝圖書館，日以繼夜、如饑似渴地閱讀了大量圖書典籍，其中有很多是外界根本看不到的珍貴典藏。那時候紙張還沒有被發明出來，更沒有先進的複印掃描技術，孔子如何在短時間內記住消化那些知識，已經成為一個謎了。

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老子向孔子傳授了很多關於周禮的知識，據說他還帶孔子一起主持過一個很重要的葬禮。在孔子要離開的時候，老子對孔子說，「有錢的人送錢，有德的人送言，我是個窮人，就冒充仁人送你幾句話吧。（以下幾句話，用香港的「TVB體」念出來，更能體現老子的心情）做人呢不能太聰明，聰明人呢往往死得快；與人交往呢不能太苛刻，不要議論別人，也別老是揭別人的短，因為這樣就會很危險。做人呢千萬不能太任性，不管是做個普通人還是公務員，都得低調行事」[1]。也不知道孔子聽進去了沒有，反正孔子感覺和老子不是一路人。但孔子的思想中還是有老子的影子。

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孔子曾經對弟子子路說，「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」[2]意思是「主張行不通了，我想坐個木筏到海外去，跟隨我的恐怕只有仲由吧」。言外之意是實在不行的話，乾脆和徒弟子路一起移民海外好了。

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其實，孔子尊崇的是老子的學術地位和影響力，對老子的那一套理論並不感冒。孔子是個樂觀主義者，未來美好，前途光明，而我們每個人都責任在身使命重大。他認為人生就要奮鬥，沒有理想和無所事事的人是可恥的。對於理想，哪怕是「知其不可為」，也要「為之」，也就是說「有條件要上，沒有條件，創造條件也要上」。但老子不一樣，他是個典型的悲觀主義者，認為社會黑暗、世界沒救了。慾望是萬惡之源，一有慾望就玩完，不如清心寡欲清靜無為躲起來修身養性。

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