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想擁有一個不被同情的老年,現在就要努力

想擁有一個不被同情的老年,現在就要努力



在我國,大多數老年人的生活就是為含飴弄孫,沒有什麼特別精彩之處。

想擁有一個不被同情的老年,現在就要努力,人在老年的時候,也許體力不及年輕人,但經驗是財富和寶藏;也許記憶力不及年輕人,但智慧卻無可比及——前提是你從未放棄過學習。


作者:六六


來源:正和島


樂嘉問我:「明年你中歐畢業了做什麼?」

我答:去美國學一年英語。


他詫異地問:「你英語這麼好了為什麼還要學?」


我答:我離英語好還有很大的距離,頂多是對話沒問題,涉及到靈魂與思想的溝通就顯得很沒有被教化。我對好幾本英語原版的著作很有興趣,可對它們的中譯文本很不滿意,我想學習後自己翻譯。


樂嘉又問我:「那學完英語你做什麼?」


我答:「我想報一個心理學的博士專業。我覺得這門技藝對我寫作很有幫助,也更能理性分析現象背後的成因。」

樂嘉驚嘆:「你怎麼有這麼大動力?我認識你的這幾年,你每天都在學習!你到底想幹嘛?!」


我答:我想在自己年老的時候,依舊能感受生命之美。

想擁有一個不被同情的老年,現在就要努力



總在看中國的宣教片,常回家看看,多陪父母說話,甚至為不探望父母還立法。這不是我要的老年——充滿著弱勢的憐憫,無奈的孝道重壓。

我不想讓我兒子一想到出於理法道德不得不來看我就牙疼,我不想讓自己老了以後活在整天期盼兒女孫子電話的孤單里。說實話,我也不想晚上的娛樂不是看電視就是跳廣場舞。


我在國外,看過很多老年人精氣神極好,打高爾夫,辦PARTY,老得很有風骨和氣質,狀態極佳。其實中國也有很多這樣的老人,退休以後上老年大學,琴棋書畫,寫回憶錄,還做點滴慈善。


人在老年的時候,也許體力不及年輕人,但經驗是財富和寶藏;也許記憶力不及年輕人,但智慧卻無可比及——前提是你從未放棄過學習。


學習這種能力不是為孩童準備的,學習能力是伴隨終生的。

「活到老學到老」一語,出自古代雅典著名政治家梭倫之口,直譯為「我愈老愈學到了很多的東西」。


很多人在走出學校以後,覺得學習這事就終止了,把時間花在打麻將,燒飯做菜,聊天美色上。


也許這一段你覺得很舒坦,但舒坦之後,就是老年的渴求陪伴,與世脫節,尋求幫助,以及無所事事。

想擁有一個不被同情的老年,現在就要努力



你期望得到社會的關愛,你怕被忽略,你渴求更多的照顧,你老來寂寞。


從社會角度說,關愛老人是正確的。因為每個人都會老,每個人都怕老無所依,一個對社會奉獻了半輩子的人值得善待。


但從個體角度,你絕對可以打破這個恐懼的怪圈,前提是你永遠在進步。


我前幾天聽了海爾集團張瑞敏的演講,讚歎這位共和國同齡人的思維敏捷和博學多才。


他直到今天,都以每周閱讀兩本書,一年一百多本的速度在學習著。在座的學生提問的所有跨時代、跨技術、跨領域的問題,他都有過思考並能提出獨到的見解。


我有時候想,能跟這樣一位智者在一起學習生活,每天聆聽他對世界的領悟,這是多麼幸福的事啊!


而張瑞敏,他一定來不及哀嘆年紀大了,沒有用了。他更不會去乞求年輕人的陪伴——因為年輕人在爭相向他學習,努力跟上他的步伐。

想擁有一個不被同情的老年,現在就要努力



這樣的老人全社會還有很多。


比方說巴菲特的午餐。


比方說梅麗爾斯特里普去年再度捧得小金人。


比方說褚時健在暮年新創的「褚橙」品牌。


我一方面同情憐憫那些老去和即將老去的人,一方面希望自己活得不一樣。


古羅馬哲學家西塞羅在《論老年》中說:老年人不僅要保重身體,還應注意理智與心靈的健康,因此老年也得不斷學習。


「一個總是在這些學習和工作中討生活的人,是不會察覺自己老之將至的。」這與孔子所云:「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至」是一個道理。


想擁有一個豐富精神世界和果實累累的老年,我現在就要努力。


來源:文思靜語 公眾號


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