秦始皇真的是一個暴君嗎？
「
大家好！谷園講通鑒，這才是歷史！
講通鑒
. 谷 園 講 通 鑒 .
第二十六章，秦始皇是個暴君嗎？
上回說到，有兩個方士，一個盧生、一個侯生，給秦始皇找神仙，找長生不老之葯。肯定找不著唄，怎麼交差呢？就想各種辦法應付，今天說，皇上啊，我找到一條讖語，「亡秦者胡」；明天又說，我找到一本神書；後天又說，有什麼什麼線索。最後，實在應付不了，怎麼辦呢？
散布謠言。就說啊，之所以找不著神仙，這都得怪秦始皇自己。秦始皇太世俗了，太貪戀權勢，每天批閱那麼多文件，都得「衡石量書」，什麼事都不放手，塵緣太重，神仙不待見這樣的人，所以就躲著，不讓我們找著。
撂下這個話之後，兩人溜之大吉。
你說，這事擱誰誰不生氣啊，是吧，把秦始皇氣得夠嗆。還一個讓他生氣的，就是另一個著名的方士徐巿。他把秦始皇也忽悠得不賴，說：海中有三神山，蓬萊、方丈、瀛洲。您給我撥幾艘大船，我再帶上幾千童男童女，還有各種花銷費用，您給我。我出海給您找神山去。結果呢，一去不回，據說去了日本。他出海的地方，就是咱黃驊啊，丱[guàn]兮城啊，現在不正發掘著了嗎。這可是咱黃驊最著名，與歷史關係最緊密的地方。以後，應當好好開發開發，這把大IP弄好了，弄成一個日本人認祖歸宗的地方，那對招商引資多有利啊。是吧。
總之呢，新恨舊怨加在一起，秦始皇就怒了，殺！
犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽。
把相關的460多個人都給坑了，活埋了。這就是「坑儒」，秦始皇的千古罪行。實際上，這裡面有很多細節，都需要澄清。
（圖）秦始皇，中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是古今中外第一個稱皇帝的君主。
首先，秦始皇殺這些人，不是不分青紅皂白，逮過來就推坑裡的。
《史記》中記載，秦始皇在聽說侯生、盧生背地裡說他壞話時，「大怒曰」，曰什麼呢？
他說：
吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾，欲以興太平。
我前一年，就是去年，公元前213年，把「天下書不中用者盡去之」，把不中用的書都給收上來燒了--這是說焚書，在坑儒之前--我燒的都是不中用的書，不實用，沒實用價值，都是扯淡的書，我留它們幹嘛啊，把人都給看神經了，看成近視眼啊，是吧。我這絕對是好心好意，絕不是為了毀滅什麼。相反，焚書之後，我就把全國各地的「文學方術士」都召集來，想讓他們來輔助我，開創太平之世。
可是呢？
方士欲練以求奇葯。
其中一些方士，不幫著我研究治國理政，卻非要給我找什麼長生不老的神葯。那，找就找唄。可是呢？
今聞韓眾去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得葯，徒奸利相告日聞。
韓眾，這應當也是一個方士，找著找著，就跑了。那個徐巿，給我在上面扔的錢就更沒邊了，最終葯也沒找到，帶著三千童男童女，好幾十艘大船，還都裝備著弓弩什麼，也一去不回了。
而且，每天就光聽這些「文學方術士」之間互相告發了，這個說那個怎麼怎麼著，那個說這個怎麼怎麼著。這種文人的德性，太讓人厭惡了。
盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。
盧生、侯生，我是夠尊重他們了，贈予他們的金銀財寶也不計其數，可是他們竟然背地裡誹謗我，壞我的名聲。
諸生在咸陽者，吾使人廉問，或為妖言以亂黔首。--《史記*秦始皇本紀》
其他的，據我調查，也沒幹好事，好多妖言惑眾的，忽悠老百姓。秦朝管老百姓叫黔首。
總之吧，這些人太可惡了，真該殺。
（圖）焚書畫像
直接殺了唄？沒有。秦始皇雖然恨這些人，但還是走法律程序，派御史把這些人抓起來，挨個審問，然後，這些人又是互相告發。具體這裡面有沒有刑訊逼供啊，屈打成招啊，咱就沒法深究了。反正，最後按著法律程序，審出460多人有罪。
《史記》講：
犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後。
注意後面這幾個字啊，「使天下知之」，這不是秘密處決，是特別公開的，就跟當年商鞅在河邊舉行公審大會一樣，要的就是殺一儆百的震懾作用。
可能處置得確實太嚴厲了，多數人可能罪不致死。不過，這就是法家的風格啊，重輕罪。
那麼，這些「文學方術士」是不是儒生呢，儒家流派的人？
確實是，殺他們的時候，皇長子扶蘇曾給這些人求情，提到一點，就是「諸生皆誦法孔子」，意思是這些人都是學孔子的。自然就儒生。
可是，怎麼儒家還搞這些求仙問葯的事呢？在我們現在的認識里，這應當是道家、道教，或者什麼陰陽家乾的啊？
章太炎、胡適都討論過這個問題，都沒講清楚。
錢穆在《國史大綱》里有個說法，儒家其實有兩大分支：一是齊學，一是魯學。
齊學流於怪誕，其病在不經。
魯學流為訓詁，其病在尊古。
這個解釋挺好的。那些半仙方士，確實是儒家的，只不過，是屬於齊學這一派的，他們就是研究這種怪誕不經的學問的。
這樣的儒生坑了，我感覺，坑了就坑了吧，裝神弄鬼的，是吧。
（圖）秦始皇時期統一的貨幣
後來，魯學這一派慢慢成了儒家的主流，尊古，重視教育和文化傳承，四書五經，傳統的這套體系，還是不錯的。
一般人，不知道這個區別，就以為這麼好的儒家，怎麼能給坑了呢？秦始皇真是個大暴君啊，太殘暴了。
好了，說完了坑儒，咱再說說那個焚書。
坑儒前一年，有一天，秦始皇大宴群臣。大臣們都分組地來向秦始皇敬酒。其中有七十位博士--跟現在的博士是兩碼事，當時是掌管書籍文典、通曉史事的一種官職，皇家顧問、大秘，這麼幫人來給秦始皇敬酒。有個領頭的就拍馬屁唄，不會拍馬屁的，怎麼能成領頭的，是吧--他就說：皇上啊，您廢除封建制，推行郡縣制，這個改革太好了，老百姓們都叫好啊，自古以來也沒有您這樣的功德啊。
秦始皇聽了挺美，好，受用啊。
可是，裡面有個叫淳于越的博士，就開腔了：皇上啊，我有一言啊，您別不愛聽。您只看到分封諸侯國之後的互相攻伐，沒有看到，他們之間也是彼此支撐的啊。以後，真要有個田氏代齊那樣的事發生在朝廷，您就得乾瞪眼啊，外部沒有支撐啊，皇室子弟們都沒有封地兵權，誰都阻止不了啊。商朝，周朝，正是因為實行封建制，才能傳國上千年之久的，所以封建制是有好處的。總之，
事不師古而能長久者，非所聞也。
傳統的那些東西不是白給的，做事情你要是光圖創新，而不尊重傳統，不學習前代的經驗，那個事兒是長久不了的。
剛才那誰，那都是拍馬屁，您別聽他的，他不是忠臣。
秦始皇的心裡一下子就沉重了，這個淳于越說得不無道理啊。這樣吧，各位愛卿啊，大家一起再議議這個事。
別人沒怎麼著，李斯一下子就急了，反應很激烈，因為，郡縣制是他極力主張的嘛。你淳于越讀了幾本破書，一書獃子，腐儒就敢來非議我？
他運了好幾天氣，給秦始皇寫了一篇奏摺，有那麼幾個意思：
五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。
（圖）秦疆域圖
自古以來，三皇五帝都不一樣，一個朝代有一個朝代的治理之法，各有不同，因為時代在變化啊，怎麼能都用商朝、周朝的辦法呢。淳于越這種愚儒，他哪懂這個道理啊。
看把淳于越給批倒。
然後，李斯又把這個問題給上綱上線：淳于越其實就是以古非今，拿古人那套學說，來否定咱們的大好局面，惑亂人心。像他這種人還不少呢，大有人在。他們之所以敢這樣做，根子就是他們讀了亂七八糟的這派那派的書。
人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。
只要國家推出一項政策，他們不是好好執行，而是拿著他們那套學說對國家的這個政策品頭論足，然後各種不滿，各種批評，誰批得最狠、最能罵，誰就是名士、高人、大V啦，老百姓們也不能明辨是非，就跟著起鬨唄。
如此弗禁，則主勢降乎下，黨與成乎下。禁之便。
如果放任這種局面，那麼皇帝國家的權威就降低了，民間的這派那派就得坐大。所以，最好要查禁。
李斯絕對是辯論高手啊，其實他是玩了一種辯論技巧，詭辯。他沒有去回應淳于越提出的那個問題，就是一旦出現田氏代齊那種權臣篡奪皇位的情況，外部皇室兄弟都沒有諸侯的勢力，不能阻止遏制這個情況，怎麼辦。李斯沒回應這個，而是直接就去攻擊對方，你非議政策這個做法就不對，就貶損了皇帝和國家的權威，這樣一棍子就把你這個人給否定了，你的說法、想法，自然就給否定了。
那麼，怎樣查禁呢？
李斯提出了方案：
史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。
所不去者，醫藥卜筮種樹之書。
焚書這個事，這是場文化浩劫。這一點上，誰也給秦始皇、李斯平不了反。
不過，作為當事人，他們肯定有自己的立場。
（圖）詩經
首先燒的是六國國史，除了秦朝歷史，別國的國史都燒掉。這一手反證了歷史的意義，現在日本啊，台灣民進黨啊，沒事就想從歷史教科書上打主意，也是這麼回事。沒有歷史，就沒有了國家、民族的認同感。欲亡其國，先滅其史，狼子野心，何其毒也。
然後，詩經、尚書和諸子百家的書要燒。用秦始皇的話講，這些都是不中用的書。其中，詩經和尚書比較多的涉及古代政治，經常被人拿來以古非今，尤其得燒。
那麼有沒有不燒的書呢？有。一個是中用的書，醫藥啊，占卜啊，農業種植啊，這些書中用，不燒。
另外，那些不中用的書，也不是全部燒的，「博士官所職」，博士官手裡可以留著，就是說，這些書，皇帝還是可以看的，他的大秘、顧問們，還是可以參考的，只是不讓老百姓們瞎摻和了。你們該種地種地，該做工做工，你要是士，既不種地，也不做工，有點文化想當公務員，好，「以吏為師」，你就好好學習國家法律法規就行了，別學那些亂七八糟的了。
於是，就焚書了。一場浩劫，非常可惜，我還是堅決批判啊。
不過，明朝人陳繼儒，就是著名的《小窗幽記》的作者，他有兩句詩：
雪滿前山酒滿觚[gū]，一編常對老潛夫，爾曹空恨咸陽火，焚後殘書讀盡無？
你光知道罵秦始皇焚書，可是，那些沒焚的，傳下來的先秦著作，你讀過幾本啊？你有資格罵嗎？
其實該傳下來的，多數還是傳下來了，各種藏唄，有藏牆裡面的，藏之名山的，還有在墳墓里的。《漢書*藝文志》里編輯整理了前代圖書有上萬卷之多，多數還都是先秦的。到今天傳世的先秦著作還有60來種，一本沒讀過的舉手，哈。
毛主席也有句詩：
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。《七律*讀封建論呈郭老》
焚書坑儒這個事，站在歷史的角度，大政治家的立場，還是應當冷靜審視的。秦始皇、李斯的本義，不可能是為了找罵吧，他們肯定也是為了鞏固統治，只是路子不對。因為，最終推翻秦朝統治的人，根本就不讀書嘛。
坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。--唐朝章碣
（圖）陳繼儒，明代文學家、書畫家
劉邦、項羽根本不讀書。你說，你燒書有什麼用呢。
那麼，劉邦、項羽，還有他們前面的陳勝吳廣為什麼要起來推翻秦朝統治呢？
這個問題的根子，確實是在秦始皇這兒。雖然，那時候他已經死了--他活著的時候，諾大的帝國，一次動亂也沒出現過，他鎮得住。他死之後，就不行了，很快就壓不住了，天下大亂。
為什麼呢？
錢穆講：
秦代政治的失敗，最主要的在其役使民力之逾量。--《國史大綱》
把老百姓用得太狠了。開疆闢土，打仗，幾十萬人；打完仗，還得修長城防守，又是幾十萬人。更要命的是修陵墓、修阿房宮，搭上的人更多，其實就是陰陽宅嘛，中國人有點錢就往這上面造，秦始皇算是帶了個壞頭，他在這上面玩得比誰都大，前無古人後無來者了。還有直道啊、馳道啊，大量的政府工程，用的人很多都是徒役，都是犯了法的。哪那麼多犯法呢？這就看法律嚴到什麼程度了。重輕罪嘛，《韓非子》里就說，商朝也用重法，有一條是「棄灰於公道者斷其手」，把鍋灰倒在大街上，這個罪，就得把手剁了。吐口痰，就勞教你三年。所以，犯人太多了，都去給國家白乾活，而且那活就更艱苦了唄。當良民都不容易，當了刑徒還有好嗎，好多人都累死。
最後，老百姓們受不了，要麼戰死，要麼累死，要麼被苛政逼死，索性造反吧。
所以，秦始皇的問題，究其根本，還是賈誼說的那句話：
仁義不施而攻守之勢異也。
打天下與守天下的方法是不一樣的。守天下，得講仁義啊，得仁愛啊。
秦始皇呢？恰恰就沒有仁愛之心，冷酷無情，對於死人沒感覺。他這種性格適合去推動戰爭，有句話叫「慈不掌兵」嘛，打仗就得死人，講不得愛心。也適合搞法家，講法不講情。或者說，這也是法治的局限，長期在這種講法不講情的文化中，就得人情冷漠唄。
秦始皇的冷漠、冷酷無情，有一件事讓我印象深刻。
有一次，他發現，丞相李斯的隨從好多人啊，這規格也太高了，太排場。他就挺不高興了，可也沒說，沒跟李斯說。
結果呢，轉過天來，再看李斯，後面沒人了，隨從都撤了。
噢，秦始皇就想了，鬧了半天李斯在我身邊有眼線啊，有點什麼事就給他通風報信。查！看看到底是誰報的信。結果，誰都死活不承認。最後怎麼辦？就把那天在他身邊的，知道他那天不高興的人全部殺掉。
（圖）錢穆， 中國現代著名歷史學家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為「史學四大家」。
為什麼這件事讓我印象深呢？
你想啊，打仗啊，修宮室陵墓啊，那個死多少人，也都不在他眼皮子底下，跟他也不沾親帶故的，他不動心，這不算什麼。而這次，他殺的，可都是身邊人啊，都得是親信的人朝夕相處的。正常人，就是小狗小貓天天跟著你，那也得有感情啊。可是，秦始皇說翻臉就翻臉，說殺就殺了，這就太冷血了。
還有，就是，後世別的皇帝都有個什麼皇后啊，寵妃啊，各種跟女人的故事啊。秦始皇在這方面，一點沒有，史書里一點也沒提到，他也沒立皇后。搞得拍電視劇的都沒法拍了，沒有女一號啊。怎麼辦呢？生造唄。所以，86版的電視劇里，孟姜女就跟秦始皇搞到一起了，具體的情節我也忘記了。實際，孟姜女就是個文學人物，到明朝，孟姜女哭倒長城的這個故事才成型。
總之，秦始皇是孤獨的，冷血的。
對於他的這種性格特點，後世有很多討論，包括郭沫若認為，親政之前的秦始皇，「身體既不健康，又受人輕視，精神發育自難正常。」
怎麼知道秦始皇身體不健康呢？《史記》里有一段。咱們前面不是講他重用李斯，大搞間諜戰嗎？其實這個間諜戰最早不是李斯提的，而是尉繚。現在傳世的還有一部很著名的兵書，就是這個人寫的--《尉繚子》。秦始皇很欣賞他，拿他當朋友，見面都不施君臣之禮，平等相待，賞賜也很多。
可是呢，尉繚卻跑了。為什麼？尉繚有段話：
秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺[yīng]，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。
他給秦始皇--當時還是秦王，給秦王看相了。後世很多兵家人物都會看相的，以後再講啊。
他就說秦王這個相貌啊：蜂準，大高鼻樑；長目，大長眼睛；摯鳥膺，猛禽的胸脯，說白了就是「雞胸」；豺聲，說話的聲音跟豺狼似的，呼嚕沙啞。這樣的人，多數都是寡恩少情，有虎狼之心的。他不行的時候特別能討好人，等他得志時，就得吃人。
（圖）郭沫若，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一，中國科學院首任院長，中國科學技術大學首任校長。
郭沫若從秦始皇的這個「雞胸」和聲音沙啞，推斷秦始皇有類似佝僂病、氣管炎之類的。而且，史書里還提到，嫪毐曾跟趙太后說過，等嬴政死了就讓他跟趙太后生的兒子繼位。當時嬴政不過二十來歲，嫪毐就這樣講，說明，秦始皇的身體肯定不健康。他要好好的，能說等他死了如何如何嗎。
秦始皇的心理呢，就更不健康了。三歲時就被拋棄，親爹、假爹，呂不韋和嬴異人都跑了，就留下他和母親趙姬孤兒寡母在趙國，在姥姥門上，也算寄人籬下。整個童年肯定沒少受氣啊，所以，趙國剛一打下來，他就親自回了邯鄲，把仇家全部殺光。可見，童年的怨恨他一天也沒忘。
十三歲時當了秦王，也不能親政，被呂不韋壓著。他母親又是跟呂不韋，又是跟嫪毐，他也不知道自己到底是誰兒子，背後得多少人議論啊。更主要的是，他最親的親媽好像還跟嫪毐站在一起，想害自己。你說，他還信誰吧。
最終，秦始皇就長成了一個報復性的人格，一個暴君。
那麼，我一會說秦始皇偉大，一會兒又說他是暴君，一會兒又說他人格不行，我到底要說什麼呢？我要說的就是一個道理：歷史人物是複雜的，不是非黑即白的，看人要全面。
好了，下期再講秦始皇之死，和他身後的大悲劇。
請您繼續閱讀更多來自 歷史大學堂 的精彩文章:
從姜子牙到齊桓公之間的齊國發生了什麼事？《西遊記》里住著沙和尚的流沙河，至底是條怎樣的河？她是紅樓夢裡的絕色美女，為何卻在大觀園上被眾人忽略武則天本不打算退位，多虧他們挽救了李家的天下劉邦的三個兒子都做了趙王，死的一個比一個慘
TAG:歷史大學堂 |
※歷史的隋煬帝楊廣真的是一個暴君嘛？
※康熙是清朝唯一一個得過天花而沒有死的的君王？到底是怎樣的呢？
※失荊州的真兇是誰？不是關羽，而是一個皇帝！
※秦始皇是第一個也是最偉大的皇帝 她則是第一個也是最偉大的皇后
※秦始皇有三個父親！但是為何沒有一個能善終？
※同樣殺兄逼宮，一個被稱為名君，一個卻被罵暴君？原創
※一個千古帝王的內心獨白：如果是我問心有愧呢？
※兩漢真的能算一個朝代嗎？
※古代就有染髮了，第一個染髮的皇帝是誰呢？
※魏王的老婆生了一個漢朝的皇帝，世事真是難料！
※古代神一樣的「高手」！最後一個是真的嘛？
※宋太祖趙匡胤到底是一個怎樣的人和怎樣的性格？
※創造戰爭奇蹟的英雄，第一個打敗了美軍的統帥，說的原來都是他！
※史上唯一一個太監皇帝，他竟然是曹操的祖父！
※一個女人當了皇帝，看武則天是怎麼玩的？
※這樣的一個男的，你喜歡嗎？
※建文皇帝朱允炆最想殺的一個人，不是朱棣！
※秦始皇犯的一個錯誤，竟直接導致秦亡？
※王熙鳳的一個什麼過失，讓她險些喪命？