何謂「五氣朝元」？

道歷四七一三年 歲在丙申 六月十二

西曆 2016年7月15日

五氣朝元：

「五氣朝元」是道教內丹學術語。達到這種境界之後，將有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一而非安於「中和」的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，平時的那些感覺和思想，都自然而然地消失得無影無蹤了。

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五氣，指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。普通人的五臟之氣都散居於五行所屬之位，未能形成統一的聚合能量。為了超越這個局限，道教內丹家經過長時間的實踐與體驗，提出了五氣朝元說。

關於五氣朝元的問題，唐末五代以來，道門內丹家作了許多解釋但均未形成定論，至《性命圭旨》一書才給出了比較系統的闡述，並且繪製了五氣朝元圖譜。該書總結了前人的諸多論述，從生命發源的問題入手，首先指出了凡俗之人五常（五行）異地而五方異氣的情形，進而說明了修行之人合煉五氣使之朝元的可能與方法門徑。

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認為：「金德之四氣與水德之一氣匯通而成五，木德之三氣與火德之二氣匯通亦成五，中央自有五氣，三五相聚，四大安和，五氣則朝元而聚於頂。」

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