何謂「五氣朝元」?
道歷四七一三年 歲在丙申 六月十二
西曆 2016年7月15日
五氣朝元:
「五氣朝元」是道教內丹學術語。達到這種境界之後,將有如在風和日麗的景象中,微風不動,水波不興,身心內外,天地人物,無一而非安於「中和」的本位,更不知道有我身的存在或無我身的存在,平時的那些感覺和思想,都自然而然地消失得無影無蹤了。
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五氣,指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。普通人的五臟之氣都散居於五行所屬之位,未能形成統一的聚合能量。為了超越這個局限,道教內丹家經過長時間的實踐與體驗,提出了五氣朝元說。
關於五氣朝元的問題,唐末五代以來,道門內丹家作了許多解釋但均未形成定論,至《性命圭旨》一書才給出了比較系統的闡述,並且繪製了五氣朝元圖譜。該書總結了前人的諸多論述,從生命發源的問題入手,首先指出了凡俗之人五常(五行)異地而五方異氣的情形,進而說明了修行之人合煉五氣使之朝元的可能與方法門徑。
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認為:「金德之四氣與水德之一氣匯通而成五,木德之三氣與火德之二氣匯通亦成五,中央自有五氣,三五相聚,四大安和,五氣則朝元而聚於頂。」
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