詩中隱吊的是誰家女子

傳記：《劍魂簫韻：龔自珍傳》 作者：陳歆耕 出版：作家出版社

故事沒有到此結束，先生因此印欣喜若狂到了向詩友們徵集萬首歌頌玉印寶物的詩作，然後要將之與玉印一起供奉在三層樓閣上。這就已經到了神經癲狂的地步了。也確有諸多友人，汪元爵、徐寶善、顧翰、高錫恩等人為先生助興而賦詩。詩皆為平庸之作，無足稱道。

後來有野史說，龔自珍視作奇珍異寶的這枚玉印，其實是一個贗品。因某人與先生賭博輸了錢，弄出這方印來抵賭債。而後來，先生知道是贗品後，又用它抵債給了別人。野史中確有類似的記載，但皆稱是「傳聞」。用現代的新聞學規則來看，「傳聞」是不可作為可靠的信源的，只能看作是真假難辨的民間八卦。

那個趙飛燕只是古時的美人，那方玉印只是已故美人的遺物，居然也能讓龔自珍如痴如狂。讓我們來看看，他與同時代生活中的紅粉佳人間，都發生過哪些故事。

「紅淚」在古語中本指女子的淚。王嘉《拾遺記》：「薛靈芸別父母，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺即紅色。」應該是壺中的淚成了紅色吧，形容傷心至極。淚從心血中淌出。龔自珍在《己亥雜詩》借用來指自己的淚，原句為「紅淚淋浪避客揩」。先生避開客人拭去痛徹心扉的淚。

他因何事如此一灑「紅淚」呢？為一位心儀的美人。這位美人在先生離京南返十三年前離世。先生在北京獲得了她去世的訊息（拊心消息過江淮），頓時捶胸頓足，淚雨傾盆。為了追悼這位去世的女子，龔自珍為此寫了十六首詩。

這位女子是誰呢？姓甚名誰？何方人氏？

有人根據詩句揣測，女子或許是龔自珍表妹，與龔家有親戚關係。如詩中說該女子「嬌小溫柔播六親，蘭姨瓊娣各沾巾」筆者認為，據此很難確認該女子與龔家有親戚關係。詩中寫的是，女子的親戚說起女子英年早逝，都為之垂淚。並不是說龔家的親戚是如何傷心。如果要從詩中索隱痕迹，我倒是認為，該女子為西子湖畔的青樓女子可能性為大。

且讀《己亥雜詩》第一百八十七首：

雲英未嫁損華年，心緒曾憑阿母傳。

償得三生幽怨否？許儂親對玉棺眠。

這是先生悼亡詩中的其中一首。「雲英」非指該女子，而是用典暗指。典出辛文房《唐才子傳·羅隱》：「隱初貧來赴舉，過鍾陵，見營妓雲英有才思。後一紀，下第過之。英曰：羅秀才尚未脫白？隱贈詩云：鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。」未嫁出去的才貌雙全的營妓與飽學而落第的才子，雙雙都是失意人。先生以此典故入詩，是否隱隱透露了該女子的身份？再讀另一首：

殘絨堆積綉窗間，慧婢商量贈指環。

但乞崔徽遺像去，重摹一幀供秋山。

詩中的「崔徽」，先生又是借典來喻指該女子。崔徽為唐代河中府妓女，「同裴敬中相戀。後來敬中回返興元，崔徽不能從行，因繪寫自己的肖像託人送給敬中，表示堅貞相愛。」

先生多次用古代著名妓女掌故寫入懷念他心愛的女子詩中，不會是隨意為之吧！

（三十一）

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