吳冠中：傳統工藝品的兩條出路

一定要去評論

竹的用途我說不清，建築、工業、傢具、造紙都用竹。鄭板橋說：「掃來竹葉烹茶葉」，他連竹葉都捨不得丟。

江安縣有一家生產竹製工藝品的廠，將竹根、竹筋皮、筍殼等都利用起來了。我感到這裡觸及了審美的重要問題，且關係著我國工藝美術的命運前途。利用粗壯的竹根，略微加工便成了質樸而具天趣的筆筒，每個筆筒神態各異，絕無相同者，且各具性格特徵，搞得出色時其實已是一件雕刻，是獨立的欣賞品，委屈它兼作筆筒或花瓶了。

我在竹林里撿起偌大的筍殼，那面上毛茸茸的深褐色紋樣，像一種珍貴的野獸皮，而且每張殼的色和紋也不盡相同。展開整張筍殼，有小芭蕉扇大，體形美觀，展平壓在鏡框里，便可作為新型現代藝術品欣賞，我於是撿了極好看的十餘個。被一位老鄉碰見了，他叫我趕快丟下筍殼，因那殼上全是毛毛，沾在身上不好辦，弄進脖子里就更麻煩，一看自己的雙手，早已滿是細毛。

真遺憾，我多希望有什麼理想的膠能固定住這嬌而珍異的絨毛啊！工藝廠發現了筍殼之美，將之剪貼成各樣圖案與形象，朴而多變，巧妙地利用了原始的本色之美，但他們洗盡了絨毛，沒能直接保住完整的筍殼之原形，而著意於加工。

用竹筋皮製成的團扇，輕柔、堅韌、素淡，充分發揮了材料之美，但可惜又在扇上圖畫一番，依舊是陳腔濫調的書畫，何苦以竹筋皮來替代紙扇或絹扇呢！

我國傳統工藝品大致有兩條出路，一條通向宮廷，精雕細鏤，一味迎合帝後權貴們的庸俗審美趣味，並靠金、銀、象牙、翡翠、琥珀之類材料的昂貴以提高作品的身價。以製作之精細與費時之久長標榜珍貴，西太后時代可說是這種東方羅可可風格的鼎盛期了吧！

皇家官方的奢華影響時尚，即使進不了宮廷的各類工藝品也仿其模式，庸俗之風於是乎泛濫於中華大地！外國有人來獵奇了，賣給外國人，似乎成了高價工藝品惟一的出路。多了，就不奇，何況獵奇者也並非真有水平的藝術鑒賞家。

在山西一家漆工藝廠，我看到一件低矮的茶桌，造型及漆的色澤都令我喜愛，但桌面上鑲嵌著庸俗花哨的「傳統」圖畫，我問廠里能否定購一件不鑲畫的，回答說：「可以，我們有素胎，前幾天就有法國人定了多件素胎傢具，他們也不要畫。」可見外國人也並非都是獵奇之輩。

另一條工藝品之路通向民間，泥玩具、皮影、蠟染、竹器、藤編等等大都就地取材，利用便宜的原材料，憑慧眼與巧手製成價廉物美的日用品兼欣賞品，審美於簡樸，以粗獷之美為特色。

竹製品本來是屬於民間的，但卻也曾努力在竹上雕琢，謂之空雕，無非是在竹上模仿木雕、牙雕之類，其實是大可不必的。竹製的花瓶及筆筒等被磨得很光滑，再畫上梅蘭竹菊、山山水水，依然是模擬瓷器花瓶、筆筒之類的打扮。

素樸、單純、雅緻的竹製品才不愛象牙的稀有與瓷器的光澤呢！工藝廠對竹綜合利用，利用竹海的無窮廢料獲得經濟效益，固大有發展前途，而其更深遠的影響，應是發揚了民間的、也是現代的審美趣味，希望發展中一掃庸俗的「傳統」習氣，創造工藝美術的現代化新水平！

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