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雜亂垢心修佛法,有作用嗎?

雜亂垢心修佛法,有作用嗎?


夢參法師


---恭錄自《占察善惡業報經》講記

【若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】


若雜亂垢心,雖復聞我名字,而不名為聞,這就分別了。地藏菩薩告訴我們,你用一個雜亂散慢的心,用一個垢染的心,你雖然天天念誦我的名字,不名為聞。這一段又警告我們,雖然聞到地藏王菩薩名字不容易,但是你聞到時候,不要以雜亂的垢染心來聞。為什麼?雜亂垢染的心你信不進去,所信的是浮的,不能深信地藏菩薩真能救度我,真能使我離苦得樂,你這個心生不起來,你不能生決定信;決定信解生不起來,你雖然聞到地藏的名號了,等於不聞,等於沒聽見一樣的。那有功德沒有呢?有,不是修道成道的功德,得你世間的福德,決定離三塗。


雖然雜亂垢心聽到我的名號,不能得清凈信,但是能獲世間的善報。成道不容易,世間的果報能得到。只是說不能得到深妙利益,不能成聖。如果善根深厚的人,他一聽到地藏王菩薩名字,他毛骨悚然,他能得到深大利益,能夠以此修道,能夠斷惑,能夠證到真理。就是雜亂心穢染心也能得到人天福報,出世的善業得不到。


【如是雜亂垢心。隨其所修一切諸善。皆不能得深大利益。】

這是教我們念地藏王菩薩聖號的時候,不要起雜亂心,不要起垢染心。因為這個垢染心雜亂心想得到清凈的道業,是得不到的,但是能得到世間的利益。要能夠一聞深信,開圓知見,相信自己跟地藏王菩薩無二無別,地藏即是自己,自己即是地藏,這種就是圓人,這種信解力,這樣理解的信,那得到利益就大了。同是一個信,什麼心信?舉個例,我在五台山有一位信佛者,他要求他公司發財,他這樣來念地藏菩薩。他發了財了,他有一筆生意得了利益了,他到山上供齋供眾。我就用這段意思跟他講,這個是世間利益,你應當不為世間的名利,而為出世清凈的善業,那是真的。世間相隨時變幻的,有得還要有失。假使以真心了生死,求成佛的心,那叫清凈福田業,那個得到永遠不退的。世間的福德有得有失,出世間的善業福德永遠不能失掉的,那叫深大的利益。

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