與家人的矛盾，並不是因為信仰的不同

文：希阿榮博堪布

問：有人在學佛的過程中，不聞思學習，只知道一遍遍悶頭做功課，更不顧及家裡不信佛人的感受，由此給家人帶來很大煩惱，這樣「用功」學佛的行為，我們該如何看待？

答：別人認真做功課，我們當然應該隨喜。

修行是很個人的事，每個人的情況都不一樣，修行的具體路徑也會不同。雖然多數人都會經歷聞、思、進而實修這樣一個過程，但也有一些人由於往昔的因緣，這一世顯現上沒有經過多少聞思，便直接進入實修，也能有很好的修持效果。

有的人博聞強記，聞思的範圍很寬；有的人一門深入，主要聞思自己專修的那個法。這兩種情況，只要是能把學到的融入自相續，都很好。

所以我們沒有神通的人，最好不要隨意評判別人。關注自己的修行就好了，仔細檢點自己的身語意，努力只在自己身上找錯，不談他人的是與非。

至於如何與家裡不信佛的人相處，也是要視具體情況而論的。有的家人本身煩惱比較重，你信佛，他不高興；你不信佛，他照樣不高興。一味地遷就、迎合可能並不是最好的辦法，但也不能不考慮家人的感受。

怎麼去平衡呢？根據我的觀察，家庭成員之間缺少較為親密的情感和精神層面的交流，是很多問題和矛盾的根源。家人若反對你學佛，並不一定是因為他不贊成佛法，很有可能他只是怕本來跟你交流就不多，你若再學佛而他不學佛，以後能一起談的話、一起做的事就更少了。所以，你要爭取家人的理解和支持，應該先打消他們的這個顧慮，多做情感上的溝通，就是正常的人與人之間、親人與親人之間應有的溝通和交流，讓他們感受到與你在情感上的聯結、你對他們的關心和重視。

一些學佛者與家人間的矛盾，其實不是學佛與不學佛的矛盾，也談不上信仰和價值觀的衝突，主要是親人之間缺少正常健康的交流。

若是家庭成員間有比較好的情感溝通，即使信仰不同，也是能相互理解和支持的。一家人，再怎麼有分歧，終究還是希望對方過得快樂。

——希阿榮博堪布《透過佛法看世界》

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