要游重慶就先感受詩詞中的重慶吧！
自古以來，重慶就是不少文人騷客鍾情的地方，尤其是唐宋時期，李白、杜甫、白居易等都在重慶留下了大量描寫山水美景、人文風光的詩篇。讓我們一起來看看，重慶這個地方寄託了多少詩人的歡喜與離愁。
《早發白帝城》
李白·唐
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
這是詩仙李白在流放途中遇赦返回時所作的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人把遇赦後愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達。
同時白帝城也是蜀漢劉備託孤之地，歷史意義非凡。
如今的白帝城依然是那座城池，只是多了些滄桑與歷史，猿聲也漸無了。
《夜雨寄北》
李商隱·唐
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
本詩是詩人寫給遠在北方的妻子的。詩人蘊無限深情於質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味餘地。夜雨是指晚八時以後，到第二天早晨八時以前下的雨。
巴山是指哪裡？明代曹學佺在《蜀中名勝記》中寫得明明白白，重慶北碚的縉雲山，古時候就叫巴山，這裡的夜雨現象特別明顯。從南北朝以來，這兒就是一處名勝。因此有說法稱李商隱來到這裡遊玩，就曾經暫時停留在這兒，寫了這首有名的詩篇。
《離思·其四》
元稹
·唐
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
《離思五首》是唐代詩人元稹寫的一組悼念亡妻的絕句。因宋玉《高唐賦》寫楚王游高唐，夢見巫山神女自薦枕席事，後世以巫山雲雨比喻男女戀情深沉綿邈，幻化多姿。詩人以滄海水、巫山雲「索物以托情」表達了對亡妻忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。
歷經滄桑，巫山美景依舊，現在去巫山遊玩，時常能見到巫山雲之美。
《種荔枝》
白居易·唐
紅顆 真珠誠可愛，白髮太守亦何痴！
十年結子知誰在？自向庭中種荔枝。
白居易到忠州上任，讓他驚喜的是，這個荒涼陡峭的江邊小城見到平生未曾見過的荔枝。白居易鍾愛荔枝，也在自家庭院種下了荔枝。為造福子孫後代，他還發動百姓多栽培荔枝。遠在京城長安的親友，聽說他在忠州大量種植荔枝，紛紛捎信說想觀賞、品嘗荔枝。
忠州就是現在的忠縣，現在忠縣的柑橘很有名，但種植荔枝的已經不多見。
《竹枝詞》
劉禹錫·唐
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
「這首詩採用了三峽地區民歌「竹枝詞」常用的雙關的手法，含蓄地表達出微妙的戀情，妙趣橫生。
劉禹錫來到夔州（今奉節縣）任刺史後，敏銳地發現了「竹枝詞」，產生了濃厚的興趣。他仔細觀察揣摩，喜愛不已，一口氣仿作了兩組共11首《竹枝詞》。
唐代以後，大量的文人仿作「竹枝詞」，三峽本地的民歌 「竹枝詞」反而漸漸消逝。
《登高》
杜甫·唐
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《登高》是杜甫在夔州所作的一首七律。詩歌前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天季節特色，描繪江邊空曠寂寥的景緻。後四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。
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