學佛人如何去圓滿自己周圍的人呢？

學佛問答 釋疑解惑

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問：師父，學佛人如何去圓滿自己周圍的人呢？

所謂「圓滿」就是包容。包他人之不足，容別人之歡喜。凡有所為，皆視如己出。謙卑好學，恆常隨順，若能如是，便會自覺覺他，覺行圓滿。

佛法又以「折攝」二義，立方便多門。何謂折？折者，折伏惡人。此「惡人」即是我們自己的貢高我慢。何謂攝？攝者，攝受善人。佛菩薩為利益眾生故不避艱危。

又有四攝法：一、布施攝。若有眾生樂財則施財，樂法則施法，使生親愛心而受道。二、愛語攝。隨眾生根性而善言慰喻，使生親愛心而受道。三、利行攝。起身口意善行，利益眾生，使生親愛心而受道。四、同事攝。以法眼見眾生根性，隨其所樂而分形示現，使同其所作沾利益，由是受道。這也是我們圓滿他人的行為準則和依據。

假如把世情看得淡淡的，一切親友怨家，視為平等。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，視一切眾生平等無二，視人飢如己飢，視人溺如己溺，常發菩提心，則可與道相應，亦可立地成佛。故曰：「道念若同情念，成佛多時。」諸佛聖賢，應化世間，一切事情都是為眾服務，所謂拔苦予樂，興慈濟物。你我都能克己復禮，什麼也不為自己作享受，那麼人人都無困苦，事事都是好事，同時你自己也隨之得到圓滿了。（慧廣法師 來源：慧廣法師新浪博客）

福 慧 共 修

佛 前 長 明 燈

又名續明燈，或無盡燈，即佛前日夜常明的燈。照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡，故號長明。

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