學佛人，可不要錯過愚人節呦…

「

「什麼？明天就是愚人節了？」

「阿彌陀佛！出家人不打誑語！」

「那佛弟子過不過愚人節呢？」

我們都知道，佛教有五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，對應儒家提倡的「仁、義、禮、信、智」。 不妄語，即「信」，就是不欺騙他人，凡不如心想而說，皆是妄語。可是愚人節提倡的就是大家互相開玩笑，說假話來捉弄對方。這樣說來，佛弟子應該是不過愚人節的。

但是愚人節又是一個已經存在並擁有強大生命力的節日，存在的就是合理的，我們只能面對，不能逃避。它是從19世紀開始在西方興起流行的民間節日，並未被任何國家認定為法定節日，並且事實上只有半天（這天開玩笑只能開到中午12點之前），但它幾乎是全世界的節日。在這一天人們以各種方式互相欺騙和捉弄，往往在玩笑的最後才揭穿並宣告捉弄對象為「愚人」。

那麼，佛教是如何看待「愚人節」的？佛弟子到底能不能過愚人節呢？各位高僧大德可謂「見仁見智」。

2015年4月1日，濟群法師（溈仰宗第十代傳人，新浪微博粉絲59萬）發表的兩條微博引起了網友熱議。「今天是西方國家的愚人節，也是我們無明中眾生的共同節日！首先我們要慶祝節日快樂！其次讓我們一起祈願：早日擺脫愚痴帶來的種種荒謬，做一個活得明白而又有意義的人。」「無明中的眾生每天都在過愚人節，因為他們把荒謬的生活過得歡天喜地的。」在隨後的採訪中，濟群法師表示，以佛法的智慧給這個日子重新賦予意義，是一件很有意思的事情。眾生深陷在無明之中，既不了解自己，也看不清楚世界。從某種意義上說，每個人都屬於愚人的範疇，每天都在過愚人節。能夠認識到自己是愚人，認識到自身的無知，這很重要。這是改變自己、改善命運的基礎。

然教法師（北京佑勝教寺僧人，該寺為燃燈佛道場）在《佛弟子唯一應該重視的洋節——「愚人節」》中表示，作為一名佛教徒，應該重視一下愚人節。因為愚痴是障礙聖道的根本煩惱，我們上求佛道，求的就是無上的智慧；我們下化眾生，就是教導大家斷除愚痴等煩惱。我們應該在這個日子裡，提醒自己還沒有證得無上的菩提智慧，還是一個愚痴的人。愚痴是不可怕的，不正視自己愚痴才是可怕的。所以我們要用佛法的般若智慧光明，來照破自己內心的愚痴黑暗。利用一切外緣提醒自己，利用一切機會觀照自己。愚人節這個和佛教徒沒有什麼關係的節日，在今天應該成為我們修道的增上緣。

「

那麼好了，來看下面的十個佛法小故事，幽默中不失深刻。希望大家看完之後，在會心一笑之餘，啟蒙增智！why so serious! 愚人節快樂！

1

今天誰生日？

2000年4月1日，《西藏生死書》的作者索甲仁波切來到正在舉行佛七的農禪寺，在莊嚴而彷如海潮音的佛號聲中，與聖嚴法師展開一場別緻、深刻而又幽默的對談。

聖嚴法師與索甲仁波切先互相致贈自己的著作給對方，彼此還交換了簽名。

在簽下日期時，聖嚴法師提到當天是4月1日。索甲仁波切笑著說，「今天是愚人節，是我的生日。」

聖嚴法師很驚訝，仁波切則笑著說：「因為我是愚昧的人」。

2

一切皆空

山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨園和尚。

為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨園和尚說道：「心、佛，以及眾生，三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。」

當時獨園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

「一切皆空，」獨園問道，「哪兒來這麼大的脾氣？」

3

泥濘路上

某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。

他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過那條泥路。

「來吧，姑娘，」坦山說道，然後就把那位姑娘抱過了泥路，放下後又繼續趕路。

一路上，道友一直悶聲不響，最後終於按捺不住，向坦山發問：「我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什麼要那樣做？」

「什麼？那個女人嗎？」坦山答道，「我早就把她放下了，你還抱著嗎？」

4

求人不如求己

一人去寺廟參拜觀音菩薩。

幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供台上的觀音菩薩一模一樣。

此人大惑不解，輕聲問道：「您是觀音菩薩嗎？」 那人答：「是。」

此人更加迷惑，又問：「那您自己為什麼還要參拜呢？」

觀音菩薩答：「因為我知道，求人不如求己。」

5

禮物

一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法污衊他。

最後，禪師轉身問那人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」

那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」

禪師笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。」

6

悟性如光

弟子問佛祖：「您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？」

佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：「牆角有一把鎚子。」

弟子不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。

佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把鎚子。 你看不見的，就不存在嗎？

7

禪者的祝福

唐朝的龍潭禪師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他住。

為了表示謝意，他每天送十個餅給道悟禪師，而道悟總是回贈一個給龍潭，並祝福他說：「這是給你的，祝你子孫繁昌！」

他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：「你送來的，我送給你有什麼不對？」

龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。

8

輸與贏

一位武士手裡握著一條魚來到一休禪師的房間。 他說道：「我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？」

一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。

於是，一休說：「是死的。」

武士馬上把手鬆開，笑道：「哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。」

一休淡淡一笑，說道：「是的，我輸了。」

一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚。

9

心境

有一天，蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天，兩人均盤腿而坐。

聊到高興時，蘇東坡問佛印禪師：「你看我現在像什麼？」

佛印禪師說：「我看你像一尊佛。」

蘇東坡笑著對佛印禪師說：「我看你像一堆牛屎。」

佛印禪師笑笑，沒有說什麼。

蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。

他妹妹說：「哥哥，你輸了！禪師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心態像一堆牛屎一樣，看禪師當然也就像一堆牛屎了。」

蘇東坡聽後頓時面紅耳赤。

10

修佛

一人去深山中的寺廟找禪師問道。

禪師問：「你到這兒來是幹什麼的？」

那人說：「我是來修佛的。」

禪師答：「佛沒壞，不用修，先修自己。」

菩提本無樹，

明鏡亦非台。

本來無一物，

何處惹塵埃？

——慧能

素材來源|網路

美編|紫晴

責任編輯|小舞

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