感謝你的毀謗

如何面對他人給我們的讚美與詆毀，很多佛教的經論中都提到：

稱讚我們的人越多，我們的福報越容易減少；

誹謗我們的人越多，我們的業障越容易消失。

所以作為一個修行人，觀念要改變一下：以前受到稱讚就高興，受到毀謗就不高興，現在要反過來——受到禮讚不高興，受到毀謗很高興。

也許大家會想，這樣做多彆扭？是啊，無始以來我們都喜歡被讚美，討厭被誹謗，現在要完全反過來，當然會感到不習慣。但是別忘記，只有業障消失了，我們本有的智慧才能圓滿發揮出來，才能證得佛果。作為修行人，消除業障是我們修行的一個重要內容。

凡夫可謂業障深重、內心無明，所以總是取捨顛倒，行善時懈怠懶惰，而作惡時卻興緻勃勃。如此愚痴迷惑的我們，在面對任何事情時，所做出的選擇幾乎都是錯誤的，我們的起心動念、一言一行幾乎都是在造惡業。但現在我們遇到了這樣一個珍貴的教言，懂得了「受到毀謗時業障就能消除，同時福報就能增長」的道理，這是多好的事情啊，這就叫苦盡甘來。真的明白了這些，我們再面對讚美與毀謗時，心態一定就完全不一樣了。

這真是檢驗我們的心與佛法是否相應的一個好辦法。如果你學佛很多年，已經捻壞了好幾串佛珠，但是別人誇你一兩句，你立刻滿臉堆笑，別人誹謗你一點點，你立刻煩惱重重，這就說明你的心並沒有與佛法相應。

心與佛法相應的標準並不是你知道多少佛法知識，並不是你已經受了多少條戒律，也不是你能吃素多少年，這些統統都不是！雖然吃素、受戒以及了解佛法知識等等都是很好的事，但卻並不是關鍵，這些都是形式，關鍵是我們的內心要與佛法相應，而不是我們的外在形式與佛法相應！心和形式是不一樣的，形式與佛法相應是很容易的事，掛幾串佛珠、剃光頭髮、穿上件袈裟立刻就能做到，但佛法真正要求的不是這個，佛法要求的是你的心要與佛法相應。

衡量心與佛法相應的第一個標準就是不會——些許毀譽即生憂喜心。如果在與他人相處的時候，得到讚揚時你的心是平靜的，遭受誹謗時你的心還是一樣平靜，這就是心與佛法相應的一種表現。即使你沒有佛珠、不吃素、也沒有修高深的大法或是剃度出家，這些都沒有關係，因為你的心已經與佛法相應了，這才是關鍵。

《虔心悲切遙呼上師祈請文》

講記(59)

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