清净法师：一切众生都能够证悟圆觉

【善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识，依彼所作因地法行，尔时修习，便有顿渐，若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果，若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性，邪师过谬，非众生咎，是名众生五性差别。】

各位善男子，一切众生都可以证悟圆满觉性。由于各自不同的因缘，遇到了不同的善知识。按照善知识的教导，在因地修行不同的法门。这样修行，就产生了如前所说的根性顿渐的差别。倘若遇到了通往如来无上菩提的真正修行法门，则不论根基的大小，都可以成就圆满的佛果。倘若一些众生，虽然想寻找善知识，却遇到了邪见者，因此，纵然修行而终究未能得到正确的悟解，这些人称之为第五外道种性。其过失和错谬在于那些邪见的老师，而与这些众生无关。以上就是一切修行众生当中，五种根性的差别。

一切众生都能够证悟圆觉，都在圆觉中，「逢善知识，依彼所作因地法行」，如果遇到善知识，依据他建立最初学佛的修行法门，跟随他修习，譬如遇声闻乘的善知识，则修四谛；遇缘觉人，则修十二因缘；遇菩萨乘人，则修六度。教之顿、渐，乘之大、小，悉依所逢善知识而不定，所以说「尔时修习，便有顿渐」修行就有快慢差别。

「众生五性差别」，一、凡夫种性，二、声闻缘觉种性，三、菩萨种性，四、成佛种性，五、外道种性。

——选自《圆觉经讲记》 释清净法师 著

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