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懺悔的關要:誠心發露

懺悔的關要:誠心發露



金剛薩埵心咒:

嗡 班 匝兒薩 埵 吽


誠心發露


上師金剛薩埵的加持無所不在,遍滿虛空,然而只有真誠祈禱的人才能感應到,好比無線電波一直都在,但只有打開收音機並調對頻道才能接收到信號。


修這個懺法時,應該多花一些時間在祈禱上,反覆、懇切地祈禱上師金剛薩埵佛尊,請上師垂憐哀憫,不要捨棄我們這些在輪迴中長劫受苦的眾生。之後開始想:為什麼自己會感受這樣多的痛苦無奈?是因為無始以來直到今生,身語意造作的惡業。到底有多少惡業?又是些什麼樣的惡業呢?

從現在開始往前推,儘可能仔細地反省:今日的言行有哪些是在種下惡的業因?昨夜夢中有哪些惡的行為和心念?昨天做了什麼?是否有十惡業、五無間罪、近五無間罪、謗法以及違犯三乘戒學處的行為?前天呢?如此慢慢地回憶,有時候能想起很多年前甚至小時候造下的惡業。

懺悔的關要:誠心發露



自己能憶起的惡業已經是這樣多,還有記不得的,還有見作隨喜的,如此想來,僅是這一生造下的惡業就已經不計其數,那麼前世呢?之前的每一世呢?自己必定曾投生在三惡道中,雖然地獄、餓鬼道以及大部分旁生道眾生的慘狀無法現量見到,但僅看看某些動物的生存狀況就可以想像得到往昔在三惡道中的自己是什麼樣子,心念幾乎永遠在貪、害、愚痴的狀態中打轉,別無選擇地日夜造惡。


無始以來至今生,有的惡業是在愚昧無知的情況下造作的,有的是明知故犯,有的是身不由己,然而不管是怎樣造作的惡業,都不會空耗,苦的種子結出的苦果遲早得由自己來咽。

想到這裡,不禁為以前造作的惡業給自己和其他眾生帶來的無限痛苦而感到深深的慚愧和悔恨,又為自己的將來而憂慮,痛苦的戲碼還將一遍遍上演,自己被業力牢牢困住,不得安樂,不得自由,而這一切都是自己的所作所為造成的,如今真是後悔到心痛!


懷著這樣的心情在上師金剛薩埵前發露懺悔,不覆不藏。對上師金剛薩埵沒有什麼好事可說,我們的確該感到羞愧,然而不要因為怕難為情或者怕上師嫌棄,而隱藏自己的惡業。就像母親永遠不會嫌棄她頑劣的孩子,上師也永遠不會嫌棄我們。


每一遍修此懺法,都應該花時間去回憶自己的惡業、過失,越是具體,悔過之心就會越強烈。


悔過力是四對治力中的第二種對治力,要從根本上凈除惡業,悔過力必不可少。


喬美仁波切曾說,「若無悔心懺不凈」,沒有悔心,業障是無法懺凈的。所以我們在修法的這一步,不要只是模糊大概地想一下:自己造了很多惡業,現在懺悔,輕描淡寫的,然後匆匆念一遍懺悔文,就算是交差了。

——希阿榮博堪布

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文章節選自 >> 希阿榮博堪布 《生命這齣戲》

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