一條寬廣的生死之河，一刻不歇

「人們在稱心如意的時候，往往忽略無常，儘管情況越變越好也是一種無常。只有在面臨傷痛、疾病、分離、打擊、情況變糟時，才突然感受到無常。這是生命在以一種猛烈的方式提醒我們：不要沉溺在安全的幻夢中，沒有永恆不變，沒有萬無一失。如果現在不開始關注精神修持的話，這一生也很快將在盲目的追逐和焦慮中空耗過去。」——希阿榮博堪布《次第花開》

文：希阿拉姆

很多年前，希阿榮博堪布來北京檢查身體，乘坐的航班正巧是夜晚降落，飛機慢慢下降，城市的夜景璀璨明亮，像銀河裡的星星散落地面，同機的很多乘客都倚在舷窗讚美這樣的夜景，但是，堪布卻難過得淚水盈眶，他說：「一個城市現在看來這麼漂亮，但在幾十年後，或幾百年，無常之間，很多人就沒有了，如果還來不及碰到佛法，更來不及修行，這個人身就這樣過去了，太可惜，太可憐了！」

當年我是從一名弟子的隨行筆記里看到這些的，心裡頓時生起對一個大菩薩真正的敬仰，同時，通過對自心的觀察，發現自己對這個繁華世界裡生命的生生死死是淡然的，只有在親人、朋友離世的時候才會意識到死亡的真實，而死亡的悲傷很快被其他事物的趣味湮沒和替代，更別提對遙遠世界的陌生人潸然淚下了。

直到2016年的春天，我終於體悟到當年堪布在飛機上發出的感嘆！這中間已然過去七八年了。

那是我和弟弟送過世的父親去殯儀館的兩天。在我的一生中，這兩天是如此的特別！

我的智慧淺薄，只有面對巨大的刺激，看似真實的現象，內心的一點善根和對佛法的信任才會引領我思考。

殯儀館的每個告別廳每天排得滿滿的，工作人員還在抱怨根本沒有休假，雖然，每天這裡哭聲起伏，送別的人也是川流不息，用過的紙花、花圈堆成小山等著燒掉，焚燒爐房門口的棺材一刻不停地進去，骨灰盒出來，棺材再進去，骨灰盒再出來……忙碌得讓你和工作人員的對話不得不縮減到最少——「幾號？」「25號」「家屬檢查」「沒問題，謝謝！」「下一個」。

這裡的忙碌和熱鬧，完全是每一個痛失親人的家屬的又一次創傷。

很多人，一定不喜歡這裡，一定想快快逃離，融入繁華熱鬧的生活，在吃喝嬉笑之間，很快忘掉這裡。我們不就是靠忘性大才活得「有滋有味」嗎？

我也想快點離開這裡，但是突然想到上師曾經帶我們在五台山的屍陀林里修破瓦法，那天也是風聲雷動、樹木搖曳，我勸告自己不該厭惡這裡，應該利用這次難得的機會，再為亡者念誦破瓦法。

我找到殯儀館一個高高的台階，打開手機，裡面有堪布領誦的破瓦法。這個時候，在我的心裡，我終於真真切切地看到了一條寬廣的生死之河，在河的兩岸，是成群成片的生者，對岸是成群成片的亡者，河流一刻不歇，生死一刻不歇，每一個看似陌生的生命，其實是如此相似地死亡，如此相似地淡忘和對新生命出生一如既往地莫名歡喜。甚至來不及觀察，體悟我們為什麼悲傷、為什麼歡喜，就匆忙而混沌地奔向下一個驛站。此時，南方陰冷的風穿透我的身體，就像生死之河吹來的風，站在岸邊的我，無處可躲，我看到成百上千、成千上萬的人群，無奈地站在河的兩岸，對岸的亡者不肯離開，此岸的生者決絕又悲傷。我終於，第一次，為陌生的人們流下了悲傷的眼淚。

這個時刻，就像讀懂了上師在飛機上流下的眼淚。上師的淚終於如甘露般滴到了我的心裡。

這個時刻，我短暫地體會到菩薩的心，那麼廣大，那麼無別。

如果沒有追隨上師，我自己是沒有智慧穿過眼前的現象看到自心，也不會對修習菩提心生起信心，我常常覺得自己是凡夫，上師是菩薩，可能這輩子就這樣吧。在菩提洲網站里的共修和普賢講堂的課，我也是上得丟三落四的。但即便是這樣不用功，持過的咒、聽過的課，就像埋在心底的種子，在遇到因緣成熟的時刻，如同陽光下爆裂的芝麻莢，外殼自然掉落，真相自在顯現。就算不夠持久、不夠穩定，但，我們終於有機會看到什麼是出離心，什麼是菩提心。也對未來的解脫之路更加堅定，對上師，對所有的大菩薩們充滿敬意。

巧合的是，第二天，家人同意將父親的部分骨灰帶到五台山的屍陀林里安放。從此，我將這兩天牢記在心，將生死之河的奔流聲作為對時光和生命的提醒，日夜不息，不逾不忘。

感恩我的父親給予我生命，並在生命的最後給我最後的禮物——死亡課堂。

文章轉自菩提洲網站——佛子心語

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