曾仕強：你的個性就是你的命！

孔子講過一句話，安貧樂道。很多人理解為孔子叫我們要樂窮、樂貧。其實這是不正確的。我因為貧窮所以很快樂，這樣的人是沒有出息的，是不值得我們稱讚的。他只告訴我們要安貧，沒有樂貧，這一點一定要分清楚。

為什麼要安貧呢？我儘力了還是賺不到錢，但是只要我儘力了，即使還是過窮日子我也很愉快，為什麼？因為我不想不擇手段。我為什麼不想不擇手段？因為後面很重要，安貧樂道。所以一個人最偉大的人格在安貧樂道。但如果他富有起來怎麼樣？也很好。

孔子說如果富是可以求的，就算是當馬夫、車夫也願意。你告訴我，我怎麼才能富起來？只要你保證我能富有我就去做，只要它合理，不違背良心，我都去做，所以其實孔子是不反對富的。千萬不要以為，儒家是不講利益的，這是很大的誤解。儒家不反對你發財，但是也不主張人生以發財為目的。

功名利祿我們只用八個字就講完了：生死有命，富貴在天。生死是有命的，所以坐飛機碰到顛簸的時候你就想生死有命，就不用怕了。很簡單，生死有命，你想死可能死不了，想活也不一定活得了。比如孔明就是想著生死有命，他心裡想，如果再給我十二年，我一定可以統一天下，可是老天就是不給，老天不但不給，還讓魏延來踩滅他的燈。

如果孔明那個時候把魏延殺掉，他就不值得我們這麼敬佩了。為了私事把一員大將殺掉算什麼？他沒有殺他，他說沒關係，因為這是老天不答應我再活十二年。為什麼老天不答應呢？我知道，因為我在打孟獲的時候，無緣無故殺死了太多無辜的人。他很清楚，自己儘力了，但是老天不答應，所以只能認了。他是個了不起的人。

老天自有老天的主張，生死是有命的，富貴由天不由人。這兩年來，我們看到多少有錢人一下子垮下來，全國是這樣，全球也是這樣。這個變動很快，說難聽點兒，這個叫作財富重新分配。最近又開始全球性的財富重新分配了。好像打麻將，一局完了，又重新來。

可是我很清楚地告訴大家，就算我們現在把所有人的財富通通沒收掉，再過二十年，有錢人還是有錢，沒錢人還是沒錢，這很奇怪。所以財富再怎麼重新分配，最後有錢的還是有錢，沒錢的仍舊沒錢，因為富貴是老天給的。這不是不科學嗎？當然不是。

《中庸》的第一句話是「天命之謂性」，這句話大家都讀過，但很少有人知道它的意思。其實它是告訴你，你的性是從你的命來的，所以你的性格就是你的命，而你的命是老天給的，所以叫天命。很少有人會這樣解釋，因為大多數人都只看字面。這裡面有天、命、性三個項目，天給了你一條命，沒有天你這條命就出不來，一講就通了，你的命從哪來？從天來。將來回哪裡去？回天去。所以皇帝走的時候，稱為賓天，就是回天上去了。從天上來，又回到天上去了。

你的命表現在哪裡？表現在你的個性。子路只小孔子九歲，所以他跟孔子很接近，幫了孔子很大的忙。因為他很講義氣，所以孔子忍不住告訴他，你將來怎麼死的，你都不知道。說的就是他的個性，一看個性就知道他將來怎麼死的都不知道。子路死得比孔子早，孔子的兒子也死得比孔子早，顏回也死得比孔子早。

我為什麼特別講這三個人？因為這三個人死的時候孔子很傷痛。孔子一生想做官做不到，想發財發不了，兒子比他還早死，最喜歡的弟子也死了，這就是他的一生。可是他最後用一句話把所有都總結了，為什麼？因為他得道了。身為中國人，一生最大的榮耀就是得道了，可以叫得道高人。孔子是什麼時候得道的？就是講那句話的時候，他說：「知我者，其天乎。」你們通通不了解我沒有關係，老天了解我就夠了。這就是孔子的命。

你的性格就是你的命，所以，改變你自己的性格就是在改命！

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