怎樣理解「平常心是道」？

佛學 07-24

怎樣理解「平常心是道」？

問：師父，以前看您在蘿蔔開會中講過「平常心是道」，很受啟發，想請您進一步的開示一下。阿彌陀佛。

「平常心是道」是禪宗里常見的一句話。什麼是平常心？這裡的平常心不是我們凡夫的平常心，而是指認知到真心之後，卻不執著真心，這才算平常心。

在以前說過，真心就是清凈的、安詳的、坦然的、無欲無求的、來去隨緣的、清清凈凈的、明明朗朗的心。當你始終處於那種狀態時，就叫真心。這時候，你不要思慮，不要分析、苛求、奢望、追悔什麼的，不要讓分別心作怪。要仔細的像品味好茶那樣去品味那種安詳、聆聽那種安詳、享受那份安詳、觀察那份安詳、觸摸那份安詳，讓自己融入那份安詳，將那份安詳放大，直至充滿你整個生命、整個世界。你非常坦然，非常放鬆，不要有任何執著和做作。但是，你放鬆之中又不會失去那份警覺。常常安住於放鬆且警覺而無念的狀態，就容易找到真心。無念是無妄念，放鬆是不執著、不著相，警覺是用智慧觀照。能安住這種狀態，卻又不執著，這才叫平常心。

平常心就是道，守住平常心，安住於平常心，就能得道。我們雖然感受到世界像清風一樣在眼前吹來盪去，也能感受得到世間一切化現的東西，但它是它，你是你，它不可能把你誘惑了，你也不想佔有它。你們是平等一味的東西，它就是我，我也是它，不要執著別的東西。特別要體會那種坦然，就像孩子吃飽後睡熟了一樣，什麼都不要想，無思無慮，不要怕，不要愁，不要渴盼。同時，在這種狀態下還要生起覺性，生起你的洞察之心，洞察世上的一切萬象，洞察你紛紛飛飛的妄念，你可守住那個本元心，不要丟掉那個本元心，做什麼事情都在那個本元心智慧的觀照下去，不要讓某個事情把你的心牽走。你只是在用心觀照那些事情，你的心是自主的，是「本體」，事情就是你的心觀照的對象，也就是「用」。如果某個事情把你的心牽走了，說明這時候的你失去了主體性，心亂了，也叫「著相」了——就是外面的那個相，把你的心牽走了，你的心隨著外相跑了，那平常心也就沒有了！

當你恆常地專註於這種狀態，就沒有分別心了，就如經典上說的「虛空與手掌無別，黃金與牛糞同值」。那也就真真的體味到平常心了。（慧廣法師來源：慧廣法師新浪博客）

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