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古代最令人神往的10個女人,驚艷多才,絕美無雙

1、【西子】



古代最令人神往的10個女人,驚艷多才,絕美無雙


西子即西施,春秋亂世間越國謀士范蠡之戀人、情人,吳王夫差之姬,。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。有「沉魚」之強力,為千古美女代名詞。


當時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。


她違背良心做了一回吳國人民禍國殃民的壞女人。在導致吳國滅亡後,可能與范蠡扁舟隱逸而去,形跡縹緲無考。


西施的結局一共有三種說法。

西施根據傳說在吳亡後和心愛的人范蠡駕扁舟,入太湖,不知所終;還有一種是吳亡後被沉溺於江中,其實由於史書沒有明確記載,西施的歸宿也只好千古存疑了。


但人們普遍流傳的版本更傾向於前者,那麼,西施無疑是四大美女中最幸福的一位。也有人認為西施最後愛上了吳王,在吳王死後追隨他而去。


2、【卓文君】


卓文君,西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子,史上最著名的私奔故事的女主角,也是中國文人千古佳人夢裡才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女,被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡,十七歲的處女便成為寡婦。


辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應邀做客卓家時,以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔,並與窮書生丈夫一起開飲食店,她當壚賣酒,他洗碗刷碟。

生米煮成熟飯後,父親還是資助了自己的生活,而且,丈夫以辭賦天才為漢武帝重用,立下安撫西南少數民族的功勞。


她後來經歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風波,分別以《怨郎詩》挽回愛情,以《白頭吟》鞏固婚姻,終於白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。


3、【班婕妤】


班婕妤,漢成帝劉驁的嬪,趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵,真名無考,婕妤是標示妃嬪的等級的一個稱號。


她是賢德與美貌合一的象徵,是寵辱不驚的典範,具備作為皇帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力,堪稱學者型美女!她以博通文史的才華、滄桑跌宕的經歷創造了「秋涼團扇」的典故,表達了美女失寵的辛酸心理。

她失寵不失格,面對史上最著名的「湛於酒色」的昏君——一個不但好女色而且好男色的帝王,她選擇了淡出情場的舉措,在長信宮中陪侍太后燒香禮佛。


4、【王昭君】


王昭君,姓王名嬙,史稱「明妃」,中國古代四大美人之一,有「落雁」之強力。南郡秭歸人,今三峽地區湖北省興山縣昭君村絕世美女,匈奴呼韓邪單于閼氏,她的功績盡在榮譽稱號「寧胡閼氏」,意為匈奴有了漢女作「閼氏」(王妻),安寧有了保障。


呼韓邪單于亡故後,按照習俗,嫁給其長子為妻,三十三歲時,香銷玉殞,在今內蒙呼和浩特市留下一座「青冢」和五十年的漢匈和好以及兩千年的詩文熱門話題,王昭君還是三峽成為「詩峽」的一個「詩性因子」,也是最有「戲」的人物,其故事上演在歷朝歷代的戲劇舞台。

5、【趙飛燕】


趙飛燕,原名宜主,色情狂漢成帝劉驁的婕妤、皇后,班婕妤的情敵,西漢最著名的舞蹈家,從「身輕若燕,能作掌上舞」並且被稱為「飛燕」來推斷,似乎也是雜技演員,從淫亂的成就來看,她是製作cy的專家。


她被指斥為婦德最差的狐狸型美女,因為不能生育,便與妹妹一起謀害漢朝皇嗣,也許是cy效果過猛,不小心弄得漢成帝暴斃,但使得他還斷子絕孫卻是出於毒辣的嫉妒。


6、【合德】


合德,就是趙合德,趙飛燕的孿生妹妹,漢宮淫亂事業的同道與同事。


姐妹兩人,一個不宜主,一個不合德,卻恰恰叫宜主與合德。趙合德與姐姐趙飛燕二人是中國歷史上傳奇和神話般的美女,各種史料中記載她們的事迹很多,評價大多為負面,認為她們是紅顏禍水。


在姐姐趙飛燕得寵後,經由姐姐的關係,趙合德亦入宮隨侍漢成帝劉驁,而趙合德雖然比不上姐姐的蠱惑手段,但她生得體態豐腴,玉肌冰膚,美艷嫵媚,花容月貌,其豐滿的身軀,狀若含苞待放的蓓蕾;酷似粉裝玉琢,著體便酥,恰好形對漢成帝另外一層強烈的補償心理,較趙飛燕猶為嬌艷嫵媚,比趙飛燕更得漢成帝寵愛,在趙合德與漢成帝度過第一個迷人銷魂之夜後,漢成帝歡暢無比,欲仙欲死,便賜名「溫柔鄉」曰:「我當終老是鄉,不願效武帝之求白雲鄉了」。


姐妹倆聯手專寵後宮十餘年,但她也和姐姐一樣沒有懷孕,無法生下一個兒子,於是姐妹倆便瘋狂殘害漢成帝的子嗣,此時姐姐趙飛燕失寵,百般寂寞,而趙合德卻獨享雨露、專房固寵。


7、【蔡琰】


蔡琰,即蔡文姬,東漢才女,著名詩人,亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁,初嫁河東世族之子衛仲道,不到一年,衛仲道便因咯血而死。戰亂里,她被掠到南匈奴,再嫁,為左王妃十二年。曹操用重金贖回,演繹一場「文姬歸漢」的倫理大戲。她最後一個丈夫是曹操部下田校尉董祀。


8、【二喬】


二喬,三國東吳喬玄的兩個女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻,小喬為周瑜妻,為英雄美人匹配的經典。


二喬在「三國演義」的歷史大戲裡,被諸葛亮用作激怒周瑜的道具:諸葛亮巧改曹植《銅雀台賦》的「橋」為「喬」,原句「連二橋於東西兮,若長空之蝃蝀」(「蝃蝀」為彩虹)被篡改為「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共」。


於是,曹操在周瑜眼裡就有了圖謀二喬美色的野心了,周瑜聽信之後,豈能不為愛妻而恨曹操?於是才有赤壁大戰曹劉聯合破曹的壯舉。杜牧的《赤壁》就暗含了這個典故:「折戟沈沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」


9、【楊太真】


楊太真,即楊貴妃,中國古代四大美人之一,有「羞花「的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子,婚後五年由李隆基冊封為自己的貴妃。


她是著名的音樂家、舞蹈家,安史之亂中被摯愛她的人於萬般無奈下賜死。據說,她被賜死的時候被調換了,真身偷渡日本。(詳情請參閱「日本」渡邊龍策著、閻肅譯《楊貴妃復活秘史》,河北人民出版社,1987年8月第1版)


10、【崔鶯鶯】


崔鶯鶯,同一個人,卻有兩個身份,三種性情,因為,崔鶯鶯是起源於唐代元稹傳奇小說《鶯鶯傳》而進入金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》里的現實人物和文學形象,她在文學裡活了五百年!於是,有現實里的身份和文學裡的身份。


現實里的崔鶯鶯是唐代著名詩人元稹(託名張生)的西廂邂逅戀人,文學裡的崔鶯鶯是虛構的文人張君瑞的妻子;


現實里的崔鶯鶯是個遭遇始亂終棄的可憐官宦小姐,文學裡的崔鶯鶯是個姻緣美滿的狀元夫人;現實里的崔鶯鶯是元稹《鶯鶯傳》(即《會真記》)這部成為才子佳人筆記小說鼻祖里的主角,文學裡的崔鶯鶯是董解元和王實甫追求理想愛情和婚姻的形象代言人。


人們一般認為,《鶯鶯傳》雖然也是文學作品,但是它寫的是現實生活——魯迅說:「元稹以張生白寓,述其親歷之境……」,而文人們則根據她的傳奇來改造她——在董解元那裡,她是 「從今至古,自是佳人,合配才子」社會理想的代言人,在王實甫的《西廂記》里,她是「生則同衾,死則同穴」純情理想的代言人。


總之,她是個亦實亦虛的美女,現實和傳說里都有她的蹤跡。


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