這兩個因素，決定你能否成功！

學了《易經》我們知道，一切都是一，一就是一切，甚至誰掌握到一誰就得天下。那麼，這個「一」，到底指的是什麼？

孔子曾經對曾參說：「吾道一以貫之。」曾參那時候太年輕了，只回答「唯」，孔子聽後就不再講下去了，他對那個時候的曾參是很不滿意的。我想請問各位，如果你是當時的曾參，你會怎麼回應？這就是你的思路。

曾參的回答是不及格的，孔子是給他面子，沒說什麼就走了。孔子走後，大家就問曾參：「一以貫之是什麼意思？」曾參說：「忠恕而已矣。」這個答案孔子是不接受的，因為孔子後來講「吾道一以貫之」，就是「恕而已」，哪裡有忠？

我們現在來考考大家的思路。如果歷史可以重演，孔老夫子出現了，說：「吾道一以貫之。」你怎麼回答？大家的回答有沒有能夠考及格的呢？只有一個答案孔子聽了會很開心，如果當時曾參回答三個字——「何謂也」，孔子就不會說「參也魯」了。

孔子說曾參駑鈍，不是說他笨，而是說他反應不夠。既然反應不夠，就問老師「何謂也」，然後等老師給你解釋不就好了嘛。這樣孔子對曾參的印象也就很好了。「唯」，就是我懂了，孔老夫子心裡想，你不懂還裝懂。《論語》中很多內容要是讀活了，是非常有意思的，不像現在我們讀死書，好像還讀得津津有味。

「一以貫之」，我想過至少一百次，這個「一」到底是什麼呢？一就代表時間，天底下只有時間是一，永遠不停息，其他都不可能。孟子為什麼被尊稱為亞聖，這也是我想了很久的問題，就是孟子看出孔子的思想是以「時」為中心的，所以他讚美孔子說「聖之時者也」。

孔子最偉大的貢獻就是把「時」提出來了。人活著什麼最要緊？時間最要緊。錢並不是最重要的，錢少點兒沒關係，最怕的是沒有時間，所以從現在開始，絕對不能說「我沒有時間了」，老天一聽到信息就知道你命該絕了，就把你收回去了，要說「我很忙，時間不夠用」，老天一聽就讓你多活五年。

時才是一。任何事情，「時」一到，如果不出手就錯過時機，後悔也沒有用；「時」未到，做了也是白費力氣，還不如安安靜靜地休養。所以，《易經》告訴我們要守時待命。孔子讀《易經》，心得只有四個字，「時也，命也」。一切都是時跟命在決定。孔子有那個命，沒有那個時，所以他對時特別敏感。他心裡想我早生五百年，就不用這麼辛苦了。

所以，「時也，命也」，一個人成功有兩個最關鍵的因素，一個是時，一個是命。大家應該清楚了，為什麼有時你很順，因為有那個時，也有那個命。為什麼突然間又不順呢？因為有那個命，但是沒那個時，或者有那個時，沒有那個命。不過如此而已。

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