中華民族十大人文始祖，看看都誰是咱河南人！

燧人氏相傳為大巢氏所生，是上古時「火」的發明者。史書載：燧人氏鑽木取火，炮生為熟，令人無腹疾，有異於禽獸，遂天之意，故為燧人。據史料記載，燧人氏發明了火和熟食之後，還發明了「結繩記事」，開創了「日中為市，交易而退」的易貨貿易。

燧人氏活動的時代只有號，還未形成姓。因此從史料上還未查到燧人氏其他後裔的姓氏。燧人氏的墓就在今河南省商丘市。

伏羲氏是燧人氏裔孫女諸英所生，由於智慧品德超常，加上又是先聖嫡親後代，因此被推為部族首領。伏羲氏作為部族聯盟首領居於陳，即今天的河南省淮陽縣。伏羲氏不僅發明了漁網，大大提高了魚的產量，與此同時，還率領部族馴服禽獸，使牛、馬、羊、雞等許多動物成為家畜。在文化上，他的功績首推畫八卦，創造了最原始的預測方法——卜筮。我國古典名著《易經》就是這門學問的集大成者。伏羲還始創周天曆數，定365晝夜為一年。自此開始，時間和年代有序，混沌蒙昧狀態結束。他還是中華正姓氏、制嫁娶的創始人。據歷史記載，伏羲氏去世後葬於河南淮陽。如今淮陽的「太昊陵」，是古代保存下來的時間最早、規模最大、知名度最高的古代陵墓之一。

伏羲氏本姓風（彭）。傳伏、宓二氏，又產生15個古姓氏，即女媧氏、柏皇氏、大庭氏、赫胥氏、方雷氏等。同時，在「諸侯之姓氏」過程中，又重新確定了勾陳氏、黃神氏、皇覃氏、吳回氏、封胡氏和焦氏等。以上姓氏大多數成為今中華姓氏之源。

炎帝神農氏以教民種植穀物而為後世稱頌。炎帝族與黃帝族在古代是同一祖族分支出來的胞族。《國語·晉語》云：「昔少典娶有蟜氏生黃帝、炎帝」。炎帝生於華陽城（今河南新鄭市）一說生於「列山石室」（今湖北省隨州北厲鄉縣神農穴），因長於今陝西鳳翔岐山縣東的姜水畔，故姓姜。

炎帝是古代原始農業的開創者，他率民眾進行百穀的人工栽培、種植，並發明了農用工具。能因天時，相地宜，斫木為耜，揉木為耒，教民藝五穀，因而農事興。被後人尊稱為「神農氏」。同時神農氏還大力倡導商品交換，所以被譽為中華民族的「商祖」。在科技領域，炎帝創製了醫藥。後人繼承了他的遺志寫出了一部，中國醫學的開山之作——《神農本草經》。在人民生活的改善方面，他使中國人民首次普遍食用鹽，大大改善了各種食物的味道，促進了人體的健康。據歷史記載，神農氏是因為品嘗百草而中毒去世的。炎帝陵位於今湖南省炎陵縣城西15公里的塘田鄉炎陵村鹿原坡。

炎帝後裔有烈山氏、縉雲氏、三烏氏、封父氏、共工氏及姜、唐、焦、周、管、蔡、晉、魯等108個姓氏。

黃帝相傳也是少典和有蟜氏的後代，生於新鄭的軒轅之丘，其活動中心在今河南地區。黃帝本姓公孫，長於姬水而姓姬，國於有熊而姓熊，號軒轅氏。

黃帝在軍事上擴大和加強了部族團結，與炎帝部落聯盟，融合了蚩尤部落，統一了中原各部族，創建「龍文化」。以「龍文化」作為團結部族大家庭的紐帶。幾千年來，中國的歷朝歷代都把「龍」作為民族團結、中央集權的神聖象徵。黃帝作為部族聯盟的首領，居於有熊（今河南新鄭）。在社會生產上，黃帝組織發明、研製了一系列重要的生產、交通、作戰工具和生活用具，開始使用銅器。黃帝的正妃嫘祖發現了養蠶、制絲的方法。從此，先民有了蠶絲衣料。由於上述重大貢獻，軒轅黃帝為中華民族子孫尊稱為「人文初祖」。黃帝去世後，葬在今陝西省黃陵縣城西北的橋山。河南省靈寶市亦有鑄鼎原和黃帝陵冢。

黃帝有25子，得姓者有14姓，即姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依。另外，依據《世本》對黃帝後代的粗略統計，從黃帝時代到先秦時期，黃帝直系子族發展到101個屬地（方國、諸侯國），共分衍出510個氏。分別統計，顓頊族有直系子族6個，子族8個，隔世子族5個；帝嚳族有直系子族8個，子族10個（隔世子族未計）；堯族的後代佔據5個屬地，共40個氏；舜族後代佔據9個屬地，有61個氏；禹族後代佔據12個屬地，有33個氏；契族後代佔據12個屬地，有124個氏。另據《路史》對少昊後代的統計：「偃姓國22個，贏姓國57個，李姓國4個，紀姓國6個，蔑姓國2個，還有不知何姓的國9個。總共6姓100個國」。以上黃帝後裔繁衍的姓氏是當今中華民族姓氏的重要組成部分。

在上古時期的眾多部落，逐步統一融合為中華民族的過程中，有一位著名的部落領袖——蚩尤。他領導發明了當時最先進的金屬武器——大弩、戈、矛、戟等，因此被後世的歷史學家和民眾尊稱為「戰神」（兵主）。他是黎族、瑤族和苗族的始祖，也是黎、苗、勾、鄒、屠、吳、司馬、祝、彭、曹......等姓氏的遠祖。蚩尤墓在今河南省台前縣。

少昊金天氏，已姓，本名摯，在史書上又稱小昊。因其「能修太昊之法」，有「以金德王天下」之稱，故號為金天氏。少昊活動於今山東半島一帶，以曲阜為中心，為當時24個氏族部落聯盟的酋長。當時，少昊部族各氏族都崇拜鳥，少昊在位時，吸收各部族鳥類圖騰最光彩的部分，集錦雞首、孔雀羽、太陽鳥尾、仙鶴腿等於一身，創造出「鳳皇」這個「神鳥」，象徵美好、和樂、祥瑞、安寧。我國著名的「龍鳳文化」的「鳳」即來源於此。出於對鳥的崇拜，「以鳥命官」，以「鳳鳥氏」作百官之首（宰相），「玄鳥氏（燕子）」掌兵事等等。少昊為政期間，出現了「民無淫，天下大治、諸福之物畢至」的祥和幸福局面。少昊去世後，葬於今山東曲阜東四公里的舊縣村。

顓頊高陽氏本姓姬，是軒轅黃帝的孫子。因最初建侯國於高陽（今河南杞縣），故後稱為高陽氏。他20歲繼承金天氏帝位，遷都於帝丘（今河南濮陽一帶）。在政治上，開始以民事紀官，把管理樹林和木材的稱為「木正」，把管理土地的稱為「土正」......等等，從此，各項職責不再含混不清。在宗教上，他大力改革巫術與祭祀。在文化上，他改革甲歷。顓頊去世後葬於「濮陽城外廣陽里」。今河南省內黃縣城南30公里的梁庄鄉三陽庄村西北有顓頊墓。

顓頊帝後裔的姓氏有姒、薛、禹、沈、江、辛、封、白、鍾、羋、陸、楚、蔣等多種。

帝嚳，姓「姬」，名「俊」，因為在辛地（今河南省商丘縣南高辛里）開基，故號稱高辛氏。據史載，帝嚳少時即輔佐叔父顓頊，學習政事。30歲時，繼承顓頊帝位，居於亳殷（今河南偃師縣西）。帝嚳行政大公無私，有明察善惡的能力。帝嚳的後裔有帝堯、后稷（此人成為周族的始祖）、契（此人後來成了商族的始祖）、摯（帝嚳帝位的繼承人）。這幾個人對中華民族百家姓的形成，起了決定性作用。因此，帝嚳被列為「上古五帝」之一。

帝嚳去世後與顓頊同葬在河南內黃縣境內，帝嚳陵寢原湮沒在黃沙灌木叢中，現已整修開發，存有元朝所立「帝嚳陵」石碑。

帝嚳後裔的姓氏有唐、杜、房、宋、孔、孟、朱、鄒、華、林、畢、郜、芮等諸多姓氏。

帝堯是帝嚳與三妃陳鋒氏慶都（一名慶節）所生之子，排行老二。本姓姬，自幼隨母親在外婆家的「伊候之國」（今河南伊川縣）養育，後又遷住祁（今山西黎城縣），故又姓伊祁氏、他曾先後受封於陶地（今山東定陶）和唐地（今河北完、唐縣境。完縣今名順平縣，該縣有伊祁山，上有堯母洞遺址），故又稱陶唐氏。

他實行傳遞帝位禪讓制，以「選賢任能」作為重要的任務；他首創「諫鼓」和「謗書」，鼓勵民眾直言行政得失；他推行仁政，把存鰥寡、賑荒折、避免民眾犯罪作為主要行政目標。堯帝去世後葬於今山西臨汾市城東35公里的郭里神林。現

存的堯帝陵高50米，周邊330米，祠宇宏闊，蒼松翠柏環繞。

堯帝身後產生了陶、唐、伊、祁、劉、杜、堯、趙、龍等姓氏。因此，堯帝是這些姓氏的遠祖。

帝舜為瞽叟與握登之子，因眼中有雙瞳子，故名重華，出生於河南省濮陽姚墟（古濮州）。

虞舜是中國上古史上一位既不靠武力奪權、又不靠世襲繼承，而是靠試用考核登上帝位的領袖人物。在任期間，對中華民族文化的發展，有重大的貢獻。

他派大禹率民眾開山嶺、疏河道，制定正確治水方針，把「以堵塞為主」改變為「以疏導為主」，使洪水得以順河直流入海，徹底治服了有史以來第一次特大洪災。在政治建設上，他實行「選賢任能」的方針，開創了官員考核制度；帝舜還是中國法治建設的開山鼻祖，協助堯創製了「五刑」，開中國法治的先河；實行「貢賦」制度，是中國賦稅制度的發端。在文化教育領域，舜帝協助堯制定「五禮」，從此，中國成為「禮儀之邦」；創建太學和小學，推行教育和養老制度，開創了古代中國「以孝治天下」、「敬老尊賢」的文明傳統。帝舜逝世於湖南省蒼梧山野。現存的舜帝陵在今湖南省永州市九九嶷山麓。

舜帝姓虞、媯、姚，其後裔還有陳、胡、苟、袁、陸、車、田、古等多種姓氏。

人文始祖對中華民族的發展作出了歷史的貢獻，為世代中華兒女所崇敬。

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