不要做自己的辯護律師

一樣的佛法，每一個人的講法不同，修行法不同，每一個人的見解不同，所以有很多種類的分別，又有很多種類的看法。

譬如真正修佛法的人，要不抽煙，不喝酒，不吃那麼多的肉。有的同是佛教裡面的人就說了：「佛講戒律教人不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒，沒有叫人不抽煙，所以抽煙不在佛教的戒律以內。」這就是自己給自己講道理。根本抽煙的問題就在飲酒裡面，不過自己要給自己做辯護律師，就說抽煙是不犯戒的。

真正有智慧的人，凡是不對的事情都應該不做，也不一定要佛講戒律講到這個問題，我才不做；沒說到我就要做。不是這樣的，一切惡劣的習慣，我們都應該改了它。

我們說不吃肉，不殺生，這個不殺生，也包括了不吃肉；這個不吃肉，也包括了不殺生，因為你要不殺生就沒有肉吃了。有的佛教徒又說了：「佛沒教人不吃肉，只是教人不殺生。佛都允許人吃三凈肉－－不見殺，不聞殺，不為我殺：吃三凈肉是可以的。」這也是自己口裡饞，捨不得這個肉味，所以這樣辯護。

以前我遇到一個教授，一天不吃肉也不行的，一定要吃肉。他說：「我即使不吃肉，就是聞聞肉味也是好的，都解饞了。」所以，你看每個人的見解是不同的，各人有各人的思想。

學佛法就要學戒、定、慧。

戒，就是「諸惡不作，眾善奉行。」凡是惡的事，都不要做；一切的善事，都要做。

定，就是勤修禪定。慧，就是由戒生定，由定發慧。這是戒定慧三無漏學。

要息滅貪、瞋、痴，要不貪、不瞋、不痴；沒有貪了就不爭了，不爭了就無所求了，你無所求就不自私了，不自私也就不自利了。所以這都有連帶的關係。學佛法就是要老老實實照這個方法做去，不能投機走捷徑，躐等而進，要這樣子實實在在去修行。

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