道教書畫家，集合了 顧愷之《洛神賦圖》

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顧愷之（348年— 409年），字長康，小名虎頭（可能生得虎頭虎腦），晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。

顧愷之，文採好，畫畫好而且比較傻。後人都叫他顧虎頭。

當然應該不是真傻，東晉謝安說顧愷之，「蒼生以來未之有。」

世語新說記載顧愷之吃甘蔗，喜歡從尾巴吃起，由酸入甜。用他自己的話說，這叫「漸入佳境」

《洛神賦圖》

顧愷之有才，擅長詩賦，書法，繪畫。尤其精於人像，鳥獸，花鳥。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱畫壇「六朝四大家」。唐代張懷瓘對其畫評價甚高，云："張僧繇得其肉，陸探微得其骨，顧愷之得其神。似乎顧虎頭的畫藝還是更勝一籌。

顧愷之的作品很多，但是流傳下來的只有三幅， 《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》，而且可惜都是後人的摹本。

顧愷之作畫，旨在 「以形寫神」。他有著作《啟蒙記》，但不幸失傳，但其中的畫論部分，被 保存於張彥遠《歷代名畫記》。

陳寅恪先生在《天師道與濱海地域之關係》一文中，一語驚人。認為六朝以「之」字作為名字結尾的人，往往都是道教天師道的信眾：

蓋六朝天師道信徒之以『之』字為名者頗多，『之』在其名中，乃代表其宗教信仰之意，如佛教徙之以『曇』或『法』為名者相類。東漢及六朝人依公羊春秋譏二名之義，慣用單名。故『之』字非特專之真名，可以不避諱，亦可省略。六朝禮法世族最重家諱，如琅琊王羲之、獻之父子同以『之』字為名，而不以為嫌犯，是其最顯著之例證也。

如：

王羲之（303－361年）

王凝之

王獻之（344 - 386年）（琅琊王家為天師道世家）

劉牢之（生？- 卒402年）

顧愷之(348— 409年 )

裴松之(372—451年)

顏延之（384—456年）

王延之（421-484年）

祖沖之（429 - 500年，曾祖「台之」、父「朔之」）

祖暅之（祖沖之之子）

寇謙之（365 - 448年，北魏著名道士）

劉獻之（生卒年不詳，北魏經學家）

陳伯之（丘遲《與陳伯之書》）

楊銜之 （ 496？－555年，北魏文學家，撰《洛陽伽藍記》）。

按陳先生的說法，顧愷之極有可能與道教也有很深的因緣。

《洛神賦圖》

現存顧愷之《洛神賦圖》為宋人模本，現存故宮博物院。

《洛神賦》，原名《感鄄賦》，又作《感甄賦》（鄄指山東鄄城，古代稱甄城），是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事。

巫山神女，一說為炎帝（赤帝）之女，一說為王母之女，本名瑤姬（亦作姚姬），未嫁而死，因而為神，精魂化為靈芝。

《洛神賦圖》

洛神賦原文：

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：

余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」

余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

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