瑜伽老師應有的三大品質

瑜伽 07-27

瑜伽老師應有的三大品質

一、自信

瑜伽經》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的蓮花：1）持戒、2）精進、3)體位、4)調息、5)制感、6)專註、7)冥想、8)神定。

雖然目前體位練習幾乎成了瑜伽練習的代名詞，但我們應該始終記住體位練習只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是讓我們理解其他花瓣進而看清整朵蓮花的全貌和意義之所在。

a、你的老師（guru）。你始終謙卑地向你自己的老師學習，無論是一個還是多個；

b、前輩的瑜伽聖哲們和大師們的教導（sadhu）。了解他們在瑜伽中的領悟、修為和心態；

c、經典（sastra）。這意味著你去閱讀和理解所有瑜伽練習或教學背後的哲學和核心內容。

你的老師監督著你並幫助你解決實際的問題；瑜伽前輩們鼓勵並向你提供靈感；經典是你的信息庫、內心的資源和這條道路上永遠的伴侶。

二，清晰

1）你很明確你在教什麼和要達到什麼效果么？

在課堂上教得清楚而透徹的簡單內容，要遠遠好過繁多但不明確透徹的內容。

在上課前你必須很清楚這堂課的主旨、核心和要針對的問題是什麼，但同時又要保留調整的餘地。你要能夠牢牢地抓住那些動人的瞬間和此在的覺悟。

你備課的結果是應該培養出一種明確的、渴望分享的激情，在教學中始終充滿活力、喜悅和新鮮感。身為一個好的教師你並不需要無所不知，無所不能，但如果你教的每個細小內容都是你心之所感所悟的，你就能教得真切而清晰，你就能打動你的學生。

2）你能夠用簡潔明確的方法準確地傳達瑜伽的內容么？

你必須經歷一個把自己轉變為傳達工具的過程，也就是專業的瑜伽教師在培訓教學中成長的磨鍊。

你需要學會以下三種在教學時運用的表達技巧：

a、你的身體肢體語言；

b、你的口頭語言；

c、你的精神你的精微的能量語言（指你的臨在本身帶給別人的感受）。

這三種語言的清晰度和效果反映的是你自己內在的力度、沉靜、平衡、純粹、透徹和完美。它很大程度上來自於你自己的修為。除非你先成為一個好的瑜伽士，否則你無法成為一個好的瑜伽老師。

三、慈悲

這是心的轉變和凈化。在這個世界上最大的痛苦是對自我的愚昧，因此最大的慈悲是幫助別人認識真正自我的本質、價值和潛能，從而擺脫因愚昧（avidya）而產生的種種痛苦和掙扎。只要教學不以這為前提，就不可能是慈悲的。對一個真正的瑜伽士來說，他（她）已看清痛苦的根源是內心的愚昧，而非命運和他人的過失。

愚昧是可以通過凈化擺脫的，《瑜伽經》列出了這些造成痛苦的愚昧的表現：

a、asmita，假我。指我們生活在一個非常狹隘的、錯誤的對自我的概念之中而限制了對其他更高生命境界的體驗和快樂。

b、raga，對享樂的迷戀、執著和貪婪。

c、dvesa，因痛苦的記憶而造成的迴避和排斥。

d、abhinivesa，不安全感，不確定感，對死亡的恐懼。

真正的瑜伽練習會帶來身體和生命力的凈化，凈化會帶來覺知力、覺知力會帶來精神的活力和精微感，精微感會帶來自我認識的深度，深度會帶來沉著、棄絕和奉獻，奉獻會帶來愛、謙卑和服務，服務會帶來恩賜和祝福，而恩賜會帶來靈魂的喜悅和完美那種超越時間的靈性生命，掙脫了假我和束縛智慧而永恆的存在。

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