易經破譯11：烹子之恨

公元前1076年（帝乙二十六年），帝乙去世，子受辛（紂王）立。文王77歲，此時文王在商朝上下已經贏得了很高的威望，同九侯、鄂侯並稱三公。

公元前1071年（紂辛五年），文王82歲，《竹書紀年》載：「文王此歲拘羑里，七年始出」。

史記說，紂王聽說九侯的女兒漂亮，便娶了過來。但是這女子不喜歡紂王的荒淫，紂王盛怒之下殺了她，還誅連了她的父親，把九侯剁成了肉醬。鄂候知道了這事，對紂王提出了尖銳的批評，結果也被殺了做成肉脯。三公一下子死了兩公，夠悲劇的。文王聽到這些事情，不由嘆了口氣，卻被崇侯虎知道了告密，說姬昌在國內積德行善，這會兒又露出不滿，說不定會危及殷商的天下。

於是，紂王便下令把文王抓了起來，關進羑里國家監獄。

歷史上為了抹黑一個人，最常用的方法是先把他的名聲搞臭，尤其是生活腐化的問題，因為這種事人們最愛打聽也最易傳播。所以歷史上大多數「暴君」首先都是荒淫無恥的，其次是濫殺無辜、殘暴不仁的，然後才是其它的具體罪狀。

當然，我不是說紂王不殘暴、不荒淫無恥，只是想說史記記載的九侯被殺的原因和事實可能有出入。史記所記的不一定就是事情的真相，但文王入獄七年卻是不爭的事實。文王入獄的真實原因我在前面說過，是「立嫡之爭」。在這裡我們就不重複了。

在周文王被關押在羑里監獄的七年時間裡，發生了不少大事。其中最著名的一件是周文王作後天八卦，演成了流傳千古、舉世聞名的《周易》。另外還有一件大事就是文王的長子被紂王殺害。

據說周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。紂王烹殺了伯邑考將他做成了肉羹賜給周文王，並說：「聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。」周文王最後還是吃了肉羹。紂王說：「誰說西伯昌是聖人呢？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。」

周文王

「師卦.六五」說：「田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。」意思是：鳥雀飛進了農田裡，應該堅持自己的意見，竭力勸止農夫為了驅趕鳥雀而毀壞了農田裡的莊稼的行為，就不會產生什麼咎害。我的長子率領軍隊出征，結果落了個讓弟弟們把屍骨運回家去的結局。千萬不能剛愎自用，固執己見啊，那樣會帶來災禍。

聯繫這一爻所說，我們還原歷史，真實的情況應該是這樣的：周文王被囚禁後，伯邑考出兵逼商族放人並和紂王進行談判。談判結果，伯邑考同意以自己為人質換回父親。伯邑考到朝歌后發現上了當，紂王根本沒有放人的意思，還故意羞辱他，讓他做駕車的車夫。於是伯邑考就和紂王據理力爭，結果被殘忍地殺害，並被烹成了肉羹。

周文王之所以把這件慘痛的事件寫在卦里，就是要以此教育兒孫，做事不能衝動，要隱忍、陰柔、中行，要看清形勢，三思而後行。在六十四卦里，類似這樣教育兒孫的卦爻辭還有很多，在後面翻譯六十四卦時我們再一一講解。

公元前1069年（紂辛七年），文王84歲，有疾，子發（武王），旦（周公）看視。這一年，文王病了，武王姬發17歲，獲准帶著弟弟姬旦（周公）去探望父親。很可能這時文王將用隱語寫成的《周易》初稿交給了武王和周公，傳達了一些重要的指令。

公元前1068年（紂辛八年），文王85歲。紂伐有蘇，獲妲己。妲己是有蘇氏諸侯的女兒，美若天仙、傾國傾城、能歌善舞、妖嬈迷人。在紂王征伐有蘇氏後，妲己被擄回宮中，尊為貴妃，深得紂王喜愛，對她是言聽計從，後又被封為皇后。妲己封后使商朝皇族內部產生了嚴重的矛盾，商族勢力內部開始發生分化。

公元前1063年（紂辛十三年），文王89歲。閎夭、散宜生等人在周文王的暗中授意下，收買了紂王的心腹大臣費仲，通過他將美女、良馬、奇物等送給紂王。此時，由於伯邑考已死，西岐的繼承人已經確立為姬發，紂王順水推舟，釋放了年事已高的文王。

▌歷史百家爭鳴特約作者作品文/一艸

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