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瑜伽冥想的兩種主要境界


瑜伽冥想的兩種主要境界



一切瑜伽冥想體系中最主要的共同點就是把注意力集中到某一特定對象之上的深思方法。這也是在冥想練習中唯一可以藉助外力技術手段幫助練習者達成目的的可控制方法。也就是說,教練只能幫練習者做到集中注意力這一步,在以後的練習中教師做的只是將理論講明,而無法以外力協助練習者。

當我們達至冥想狀態後可能會經歷以下狀況:一種叫做禪悅認識,又叫做非人格入定,這種狀態無法加以描述。借用偉大的商羯華師的比喻,這種狀況下的禪定者就象「一滴水溶入海洋」。海是水的家,回家的感覺當然好,可在這裡有千千萬萬滴水,一滴回到家的水已然不知個體為何物了。只是安祥與喜悅。偉大的柴坦尼亞將另一種禪定狀態描述為「一致性與差別性同時並存」,又叫做人格入定。如果一位瑜伽者已然很好地認識到了真實的自己,那他將在禪定狀態下仍然充分自覺到個體精神的存在。羅摩奴伽師把這種狀態比做一條魚回大海。


冥想是一種古已有之的鍛煉身體與心靈的方法,也是許多宗教所採用的修鍊方式。在冥想的過程中,個人把自己意識中的內容印人無意識的層面,使思維中潛伏的能量運作起來。冥想的主要境界有以下兩種:


(一)心靈遠足


許多人在生活中都有一個極大的誤區,那就是自覺不自覺地畫地為牢,自我限制自己的行動,從而使你不能有所作為。有一個獵人,他非常喜歡吃鹿肉,所以便以獵鹿為主要目標。可是,在一群又一群的鹿中,他獵殺最小的鹿。有一位朋友奇怪地問:「你這人真怪,雖然吃鹿肉,卻只殺小鹿。」那位獵人似乎生氣地說:「你難道看不見我只有一個小鍋嗎?」

在你生命中,經常會面臨許多做不到的事情,不是因為別的,就是因為你畫地為牢,自認為自己不行,使你無限的潛能只化為有限的成就。有時候,你也接受別人給你的限制,從而成為受別人控制的人。請問:你經常自限和受別人限制嗎?從限制開始,你應該怎麼辦?一直以來,你認為自己最不能做的一件事時什麼?請你大膽地去做。


請你安坐在沙發上,先來一次「心靈遠足」吧,它會幫助你走出限制自己思維的小圈子。你引導自己的心靈來到一個地方,那裡到處都是樹木、柵欄、高牆,到處是你從沒見過的景象。那種景象如此美妙,你一下子不知道該不該相信。在那裡,空間的距離好像就是時間的距離,100公里之遙,彷彿就是未來。你會在心靈深處這樣說:「我不知道這是怎麼回事,這些全都太奇怪了!我要回到我原來的地方,坐在我的老位子。你能不能帶我回到自己的地方。我要想想看這是怎麼回事?走這一趟實在很有趣,很慶幸一路平安,我沒走丟,也沒受傷或許下個禮拜可以再來一次。我可能會再爬這山頭一次,可能會到遠處那山谷裡面去。但在我沒辦法下定決心以前,請讓我回到我自己那安逸的小世界裡,我個人的框框里,靜靜地想一想。」


這一趟跳出思維框框的想像遠足,是要測驗你投入實驗式思考各個階段的意願有多強。這方法有助你自在運用「框框外」的思考。首先,由你的想像力帶領穿過框框,進入剛才的那個陌生地方,任由你的心靈探索這遼闊的空間,任你的幻想隨意馳聘幾分鐘,直到覺得安逸自在為止。現在,再回想過去是否有一件事需要你運用框框外的思考,你那時卻做不到。回想一下那次的經驗,只是這次要跳出框框——為那件事找個新的結局或新的可能。


當今日本有位中松義郎,是個發明大王,堪稱是當今最大,也最有錢的發明大王,他已有2000多項專利了。中松博士有兩座工作室,一座叫「靜屋」也叫石屋,另一座叫「動屋」。在構思新創意時,他就到「靜屋」去,一邊聽音樂,一邊進入「心靈遠足」的狀態,不久新創意就會噴發而出,接著再到「動屋」去,把剛才的創意付諸實施。中松先生每天早上8時上班,一直到深夜4時才人睡。他認為夜深人靜時正是「心靈遠足」的好時光,也是創意爆發的時刻。


(二)自我交談

冥想的另外一種境界就是「自我交談」,即自己對自己說話。因為你的發展、你的變化,都遵循著你所想的。你當前的思維決定著你未來的命運。進行自我交談時,反覆對自己說的任何話語都會決定你的觀念和自我形象,從而對行為發生影響,你不可能改變行為,除非進行自我交談,以改變頭腦里貯存的觀念。


假定老闆解僱了你,你對自己說:「沒有這份工作,我身無分文。我不想活了。」你可能選擇自殺,直接或間接地。誰對你的行為負責——老闆?還是你?現在將劇情作一下改變。被解僱後,不要對自己說:「我不名一文,我不想活了。」而是想想:「我在那兒根本無法發展。現在我可以找一份更好的工作了。」於是你去尋找別的工作。誰對你的行為負責——老闆還是你?是你。


18世紀的後十幾年,隻身探險航海之風席捲歐洲。幾年裡,有100多名德國熱血青年,先後加入橫渡大西洋的冒險行列。但是這100多位青年均未生還。人們當時普遍認為,獨舟橫渡大西洋是完全不可能的。而一位精神病專家林德曼卻宣布,他將獨身橫渡大西洋這一死亡之海。理由是在醫學實踐中他發現許多精神病人常常都具有在外界壓力下逐步喪失勇氣和信心,進而精神崩潰的特點。林德曼想用自己做個實驗,看強化信心對人的機體和心理會產生什麼樣的效果。在看到的全都是失敗和死亡的事實的前提下,毅然作出這種選擇,如果沒有為科學獻身的巨大勇氣,簡直是不可思議的。


在林德曼獨舟出航的十幾天後,巨浪打斷了桅杆,船艙進水。林德曼精疲力盡,周身像被撕成碎片一樣疼痛。又由於長期睡眠不足,開始產生幻覺,肢體漸漸失去感覺,在意識中經常出現死去比活著舒服的念頭。但他馬上對自己大喊:「懦夫,你想死在大海里嗎?不!我一定能成功!」在整個航行的日日夜夜,他不斷地在心靈中對自己說:「我一定能成功!」這句話成為控制他意識的唯一意念,從而引發出源源不竭的潛能。結果怎樣呢?被人認為早已遇難的林德曼奇蹟般地到達了大西洋彼岸。事後他回憶說:以前100多位先驅者遇難的原因,不是船體的翻覆,不是生理能量到了極限,而是由精神上的絕望導致的勇氣和信心的熄滅。他更加確信,人可以通過「自我交談」即自我鼓勵來開發內在的潛能,使之產生無限的勇氣,這種勇氣可以戰勝內體上抵禦不了的困難。

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